الصفحه ٤٦ : وعلله ورواته ، متحقّقاً بعلم التحقيق والأُصول علىٰ مذهب أصحاب الحديث بموافقة الكتاب والسُنّة ....
قال
الصفحه ٦٠ : إنْ أخذتم به لنْ تضلّوا بعدي : الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلىٰ
الصفحه ٧١ :
سعيد
بن جبير عن ٱبن عبّاس أيضاً ...
فقد قال الشيخ القندوزي
الحنفي : « أخرج صاحب كتاب المناقب عن
الصفحه ٧٩ :
الجرح والتعديل سوىٰ ٱبن حبّان ، ولم يُترجَم في غير كتابه ، وأمّا الذهبي فإنّه مقلّد له في ذلك ، فلا
الصفحه ٨٤ : ٱبن حبّان في كتاب الثقات : « كان
متقناً » ثمّ غفل غفلة شديدة فذكره في الضعفاء ، وروىٰ عن البخاري أنّه
الصفحه ٨٥ : ، لأنّ ٱبن حبّان نفسه روىٰ له في كتاب المجروحين حديثاً آخر غير حديث الترجمة ـ كما مرّ ـ بل ظاهر قوله
الصفحه ٩١ : السندروسي في كتابه
الكشف الإلٰهيّ عن شديد الضعف والموضوع والواهي (١) ـ في حديث الباب ـ : إنّ سنده واهٍ
الصفحه ١١٢ : لغيره .
قال أبو عيسىٰ الترمذي
في كتاب العلل : كلُّ حديثٍ يُروىٰ ، لا يكون في إسناده من يُتّهم بالكذب
الصفحه ١٢١ : الشيخ آقا بزرك الطهراني مؤلّف كتاب الذريعة إلىٰ تصانيف الشيعة ، الدور الكبير في هذا المجال ، إذ أحيا
الصفحه ١٣٢ :
لخصّ أُصول المعارف من كتابه عين اليقين ، رتّبه علىٰ عشرة أبواب ، ذوات فصول .
قال في آخره : تمّ
الصفحه ١٣٦ : نوشته ميشود در ايضاح ابيات كه در شرح سيوطيست .
*
تاريخ الكتابة : سنة ١٢٦١ .
* * *
الصفحه ١٣٩ : : نوروز علي خان يكا
، التاريخ : سنة ١٢٧٠ ، ذكر الكتاب في الذريعة ٣ / ١٥٦ .
(٤٢)
تبصرة
الصفحه ١٤٢ : الصلاة ، الثالث في الخلل وأحكام الشكوك .
*
تاريخ الكتابة : كتبت في عصر المؤلّف حيث يعبّر
الصفحه ١٤٥ : الكتابة : سنة ١٢٩٢ ، بخط جيّد .
الصفحه ١٥٩ : .
*
تاريخ الكتابة : مع مجموعة كتبت سنة ١٠٦٠ ، وعليها حواش للمؤلّف .
(٨٨)
جهان گشاى نادرى