فقيل :

« لم يرد عن من يُحتجُّ به في التفسير أنّ ( حبل الله ) في الآية هم ( أهل البيت ) بل ورد أنّ حبل الله هو القرآن الكريم .

قال أبو جعفر الطبري : حدّثنا سعيد بن يحيىٰ الأُموي ، حدّثنا أسباط ابن محمّد ، عن عبد الملك بن سليمان العزرمي ، عن عطيّة ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول الله صلّىٰ الله عليه [ وآله ] وسلّم : كتاب الله هو حبل الله الممدود من السماء إلىٰ الأرض .

وهذا التفسير لحبل الله من جنس تفسيرهم : الإمام المبين : عليّ بن أبي طالب ، والشجرة الملعونة : بنو أُميّة ، واللؤلؤ والمرجان : الحسن والحسين ... وأمثال هذه الترّهات التي لا يقول بها من يحترم نفسه ، فضلاً عن أن يفهم كلام الله .

وليس مجرَّد ذكر الثعلبي لهذا المعنىٰ في تفسيره يجعله صحيحاً ، ولا نقل ٱبن حجر الهيتمي له في كتابه يزكّيه ، ولا مجرّد كون الإمام جعفر الصادق قد قال هذا القول يجعله حُجّةً ، فإنّ أئمّة المفسّرين لهم ستّة أقوال في ( حبل الله ) .

الأوّل : إنّه كتاب الله ، رواه شقيق ، عن ٱبن مسعود بإسناد صحيح ، وبه قال قتادة والضحّاك والسدّي .

والثاني : إنّه الجماعة ، رواه الشعبي عن ٱبن مسعود .

والثالث : إنّه دين الله ، قاله ٱبن عبّاس ، وٱبن زيد ، ومقاتل ،