لا تعدلي عنهم ولا تستبدلي

بهم فتحظي بالخسار هناك

فهم مصابيح الدُجى لذوي الحجى

والعروة الوثقى لذي استمساك

وهُم الأدلة كالأهلّة نورها

يجلو عمى المتحيّر الشكّاك

وهم الصراط المستقيم فأرغمي

بهواهم أنف الذي يلحاك

وهم الأئمة لا إمام سواهم

فدعي لتيم وغيرها دعواك

يا أمّة ضلّت سبيل رشادها

إن الذي استرشدته أغواك

لئن أئتمنت على البريّة خائناً

للنفس ضيّعها غداة رعاك

أعطاك إذ وطّاك عشوة رأيه

خدعاً بحبل غرورها دلاك

فتبعته وسخيف دينك بعته

مغترّة بالنزر من دنياك

لقد اشتريت به الضلالة بالهدى

لمّا دعاك بمكره فدهاك

وأطعته وعصيت قول محمّد

فيما بأمر وصيّه وصّاك

خلّفتِ واستخلفتِ من لم يرضه

للدين تابعة هوى هوّاك

خلتِ اجتهادك للصواب مؤدّياً

هيهات ما أدّاك بل أرداك

ولقد شققت عصا النبي محمد

وعققتِ من بعد النبي أباك

وغدرتِ بالعهد المؤكد عقده

يوم « الغدير » له فما عذراك

فلتعلمنّ وقد رجعت به على الا

عقاب ناكصةً على عقباكِ

اعن الوصيّ عدلتِ عادلةً به

من لا يساوي منه شسع شراك؟!

ولتسألنّ عن الولاء لحيدر

وهو النعيم شقاك عنه ثناكٍ

قستِ المحيط بكل علمٍ مشكلٍ

وعرٍ مسالكه على السلاك

بالمعتريه ـ كما حكى ـ شيطانه

وكفاه عنه بنفسه من حاكي

والضارب الهامات في يوم الوغى

ضرباً يقدّ به إلى الأوراك

إذ صاح جبريل به متعجّباً

من بأسه وحسامه البتّاك

لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتىً

إلا عليّ فاتَك الفتّاك

بالهارب الفرّار من أقرانه

والحرب يذكيها قناً ومذاكي

والقاطع الليل البهيم تهجّداً

بفؤاد ذي روع وطرفٍ باكي