الصفحه ٥٨ : الله صلي الله
عليه وآله ثمّ أودعنا بذلك صلب آدم فما زال ذلك النور ينتقل من الأصلاب والأرحام
من صلب إلي
الصفحه ١١ : : من لدن آدم إلي أن إنتهي إلي نفسه (ع)
قال : نعم قلت : ورئهم النبوة وما كان في آبائهم من النبوّة والعلم
الصفحه ٤١ : : «حرمت عليكم أمّهاتكم
إلي قوله «وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم» فسئلهم يا أبا الجارود هل يحل لرسول
الله
الصفحه ٤٧ : والعينية وكذا في الوجوب العقلي فذهب جماعة إليه نظراً إلي أن ذلك لطف
وهو واجب وتفاصيل تلك المباحث يطلب من
الصفحه ٤٩ : ان المسلم لا يجوز لعنه مطلقا ، وان يزيد واضرابه
من ظالمي آل محمّد صلي الله عليه وآله كانوا مسلمين
الصفحه ٦١ :
____________________________________
والولاية ، وفي بعضها بني الإسلام علي
خمس إلي قوله : ولم يناد بشيء كما نودي بالولاية ، وفي بعضها عن أبي حمزة
الصفحه ٦٥ : الإمامة جعلها الله في عقب الحسين (ع)
إلي يوم القيمة وليس لأحد أن يقول للم جعللها الله في صلب الحسين
الصفحه ٦٦ : أحبّه ومن أطاعني
أطاعه اه.
ومنها إنّها الدعوة إلي الإسلام كما قال
«وكلمة ربّك العليا» فهم كلمة التقوي
الصفحه ٧٩ : يصيبها الحدثان
فروح القدس لا يلهو ولا يتغيّر ولا يلعب ، وبروح القدس علموا يا جابر ما دون العرش
إلي ما تحت
الصفحه ٤ : بالله ورسوله اه إلي غير ذلك ممّا لا يحصي.
فان قال قائل : أو ليس حيوة المسلّم عليه وحضوره وقربه شروطاً
الصفحه ٥١ : صار من الضروريات
من كونه عليه السلام مقتولا فلا يلتفت إلي مازعمه بعض الملاحدة من أنّه لم يقتل
ولكنّه
الصفحه ٥٥ : شريعة سيد الأنام ، وأرشد الناس إلي فضائل أجداده
الكرام صلوات الله عليهم من الآن إلي يوم القيام.
أشهد
الصفحه ٧١ : كفروا لو كانوا مسلمين ، وفي بعضها عنه
(ع) قال : إنّ إبليس قال أنظرني إلي يوم يبعثون فأبي الله ذلك عليه
الصفحه ٧٢ : المنتصر إلي الدنيا وهو
الحسين (ع) علي بن أبي طالب (ع).
وفي بعضها عن الصادق (ع) إنّ أوّل من
تنشق الأرض
الصفحه ٧٥ :
____________________________________
وما تنال ولايتنا
إلّا بالعمل والورع اه فلا تستمع إلي قوم