الصفحه ٣٤ : واتباع العاطفة أو المصلحة في كتابة
التأريخ.
وتأسيسا علي ما
تقدم ، فقد وجدنا العزل السياسي للامام موسي
الصفحه ١٠٠ : .
كل هذا المناخ
الجاف البغيض لم يمنع أصحاب الامام موسي بن جعفر من التوجه اليه حتي وهو سجين ، وكان
من
الصفحه ٩٦ :
__________________
(١) ظ : ابن شهر آشوب / المناقب ٣ / ٤٣٨.
(٢) ظ : باقر شريف القرشي / حياة الامام موسي بن جعفر : ٢ / ٢٢٣ ـ ٣٧٤
الصفحه ٢٧٦ : .
وكانت شعبية
الامام موسي بن جعفر (عليهالسلام) تخترق كل الحواجز التي وضعها الرشيد في سبيله ، لا
بقوة
الصفحه ٢١٨ :
محمدحسن آلياسين :
«ولم يكن
امتناع الامام موسي بن جعفر (عليهالسلام) عن تأييد ابن عمه بالخروج معه ، أو
الصفحه ٥٨ :
لولا أن يتداركها الامام موسي بن جعفر (عليهالسلام) في ذلك التوجه النابض.
يقول الأستاذ
باقر شريف
الصفحه ٢٧٠ : أمام جماعات كثيرة وأشهدهم علي ذلك. ويبدو
أن للامام موسي بن جعفر (عليهالسلام) صدقات جارية ، وأراضي
الصفحه ١٣٢ : بن شاهك ليس هو الامام موسي بن
جعفر بل شبه وخيل اليهم أنه هو (٤).
وكانت هذه
المقالة مدعاة الي
الصفحه ٦٧ : ، فهو واقع بالفعل.
وقد سئل الامام الصادق (عليهالسلام) عن الامام يعلم
الغيب؟
فقال : «لا ، لكن اذا
الصفحه ١٥٨ : التأريخ
يجري في ميدان الحكم سواء رضي الناس أم سخطوا.
وكان الامام
موسي بن جعفر (عليهالسلام) قد قضي أكثر
الصفحه ٢١٠ :
النفس الزكية ، وابراهيم أحمر العينين اللذين تحدثنا عن تورتيهما في كتابنا
عن الامام الصادق
الصفحه ٢٥٤ :
تعيين الامام لحدود
فدك ـ صلابة موقف الامام موسي بن جعفر (١).
وأخيرا أقدم الرشيد علي فعلته النكرا
الصفحه ١٣٥ : بأميرالمؤمنين (عليهالسلام).
فلما توفي أبوالحسن (عليهالسلام) (الامام موسي بن
جعفر) جهد علي ابن أبيحمزة
الصفحه ٤٩ : شريف القرشي / حياة الامام موسي بن جعفر ١ / ١٥٤ وانظر مصدره.
(٣) ظ : الخطيب البغدادي / تاريخ بغداد
الصفحه ٢٣٣ : عن مدي ما قدمه من خدمات
__________________
(١) ظ : باقر شريف القرشي / حياة الامام موسي بن جعفر