البحث في الإمام موسى بن جعفر عليه السلام ضحية الإرهاب السياسي
٦٦/١٦ الصفحه ١٥٥ : الأحداث ، بل كان من جبابرة
الأرض الذين سفكوا الدماء ، وانتهكوا الحرمات. ولم يكن ليتعامل بمنظور ديني علي
الصفحه ١٨٧ : لادعاء الولاية في الدين لأولئك الذين لا يمثلون الدين لا من
قريب ولا من بعيد في نظامهم السياسي القائم علي
الصفحه ٣١٨ : / د ت.
٥٩. ابن طاووس / رضي الدين / أبو القاسم
/ علي بن موسى بن جعفر الحسني (ت ٦٦٤ ه). مهج الدعوات / طبعة
الصفحه ٣١٩ : / جمال الدين / أبو العباس
/ أحمد بن علي الحسني الدودي (ت ٨٢٨ ه). عمده الطالب / المطبعة الحيدرية / النجف
الصفحه ٧ :
اقترن ذلك الايمان الخالص بالانابة المطلقة والاخبات المتصاعد ، التقي الهدف
الأخلاقي الأمثل بالهدف الديني
الصفحه ١٣ : الانحراف والتضليل الديني. وهي عوالم تمثل عمق الصدق
السياسي لدي الامام في صور دقيقة الآثار.
وكان الفصل
الصفحه ٣٣ : ) وهو يتزعم تلك المهمة الصعبة ، في حين تمتنع مصادر
الهوس الديني من التفوه باسمه ، فقد جذت الألسن عن
الصفحه ٣٨ : الكتاب وحقائق الدين وأسرار
الشريعة» (٣).
وبعد هذه الاضمامة من الأقوال العطرة
الندية ، أحسبني في غني عن
الصفحه ٤٤ : العبد الصالح ، جمع بين الفقه والدين والنسك والحلم والصبر» (١).
وللامام في
المشهد شواهد وأمثال وأحداث
الصفحه ٤٩ : : كنت أتمني أن أرزق التقية في ديني
، وقضاء حقوق اخواني ، فاستحسن الامام جوابه ، وأمر أن يعطي ألف دينار
الصفحه ٧١ : يدي تلك الامدادات الداعية
الي احياء التراث التشريعي في الاسلام ، ورفد القيم الدينية وتطويرها واغنائها
الصفحه ٧٤ : استقراء المجهول. يقول الأستاذ محمدحسن آلياسين :
«ولكي يكون
العلم في جانبه الديني مرضيا عند الله تعالي
الصفحه ١٠٣ : الامام في الدين والاجتماع
والحب
الصفحه ١٠٥ : ء
الروح العقل ، فان كان العبد عاقلا كان عالما بربه ، واذا كان عالما بربه أبصر
دينه.
٢٥ ـ ان كل
الناس
الصفحه ١٠٧ : ـ الصنيعة
لا تكون صنيعة الا عند ذي دين أو حسب.
(ع)
٤٤ ـ العجلة هي
الخرق.
٤٥ ـ عليك
بالرفق فان الرفق