الصفحه ٢٩١ : ، والفاعل ضمير اسم الله.
ويقرأ ـ بالتخفيف
، وكسر الكاف ـ و «الغضب» ـ بالرفع ـ على أنه فاعل.
ويقرأ كذلك
الصفحه ٣٦٨ : ـ بغير همز ، وعن الحسن
متكاء ـ بالمد ، كأنه مفتعال ، وذلك لإشباع فتحة الكاف ، كقوله : «بمنتزاح» بمعنى
الصفحه ٣٨٠ : ـ قوله تعالى :
(قَدْ كُذِبُوا) :
يقرأ ـ بضم الكاف
، وكسر الذال ، وتخفيفها.
وفيه وجهان :
أحدهما
: أن
الصفحه ٣٩٠ : .
ويقرأ ـ بفتح
الهمزة ، والخاء ـ أى : وأدخل الله (٣).
١٤ ـ قوله تعالى :
(كَلِمَةً) :
يقرأ ـ بكسر الكاف
الصفحه ٤٠٨ : » ـ بألف
ـ أى : على مذلة.
٢٨ ـ قوله تعالى :
(أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ)
:
يقرأ ـ بضم الكاف
، والذال
الصفحه ٤٣٣ : (٢).
٢٤ ـ قوله تعالى :
(وَلا يُشْرِكُ) :
يقرأ ـ بإسكان
الكاف ـ وهو من تخفيف المضموم ، كتخفيف الضاد من
الصفحه ٤١ :
٥ ـ قوله تعالى : (مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) (١) :
يقرأ ـ بنصب الكاف
ـ وكذلك قرأ بعضهم ، مالك
الصفحه ٥٢ : الكاف ، وأمال بعضهم «لا» ، لأن «لا» تشبه «بلى» فى أنها تكون
جوابا ، قائما برأسه.
٤ ـ قوله تعالى : (لا
الصفحه ٧٢ : ء ،
والإشباع ، وهو المشهور.
والثانى
: كسر الهاء ، من
غير إشباع اكتفاء بالكسرة عن الإشباع ، كما تكسر الكاف فى
الصفحه ٧٣ :
٤٨ ـ قوله تعالى :
(وَيَسْفِكُ الدِّماءَ) :
القراءة المشهورة
ظاهرة (١).
ويقرأ ـ بفتح
الكاف
الصفحه ٩٠ : ) :
يقرأ ـ بالإمالة ـ
تنبيها على أن أصله «فعل» ـ بكسر العين ، ولذلك كسرت الكاف فى «كدت» (٣).
١٠٠ ـ قوله
الصفحه ١١٩ : ) :
يقرأ «عكفون» ـ بغير
ألف ، من «عكف» بفتح الكاف.
والأشبه
: أنه لغة ، و «المسجد»
ـ على الإفراد ـ وهو جنس
الصفحه ١٢٢ : : والله يعلم كذبه.
٢٣٥ ـ قوله : (وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ) :
يقرأ ـ برفع الكاف
ـ أى : وهو يهلك ، ويقرأ
الصفحه ١٢٤ : ) :
ـ بفتح الكاف ،
وضمها ـ وهما لغتان (٣).
٢٤٥ ـ قوله : (قِتالٍ فِيهِ قُلْ قِتالٌ فِيهِ) :
يقرأ «قتل فيه
الصفحه ١٢٧ : ».
__________________
(١) سجلهما صاحب
المختار ، مادة (ك س ا) فى قوله : «الكسوة» «بكسر الكاف ، وضمها ـ واحدة الكساء ...».
(٢) قال