٥٤ ـ قوله : (تَنْقِمُونَ) :
ـ بكسر القاف ، وفتحها ـ وهما لغتان : نقم ينقم ، ونقم ينقم» (١).
٥٥ ـ قوله : «ينبئكم»؟ :
ـ بالتشديد ، والتخفيف ـ وهو ظاهر.
وأما (مَثُوبَةً) فقد ذكر فى البقرة (٢).
٥٦ ـ قوله : (وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ) :
فيه قراءات كثيرة ، وأنا أرتبها فى الذكر.
فمنهم من جعل هذا فعلا :
ومنهم من جعله اسما ، فإذا كان فعلا ففيه وجوه :
أحدها : [عبد الطاغوت] فتح الأحرف الثلاثة ، ونصب الاسم بعدها (٣) ـ وهو ظاهر ـ.
والثانى : ـ [عبّد الطّاغوت] تشديد الباء ـ للتكثير ، مثل «قطّع ، وكسّر».
والثالث : ـ [عبد الطّاغوت] فتح العين ، وضم الباء ، ورفع «الطاغوت» مثل «ظرف زيد».
والرابع : [عبد الطّاغوت] على ما لم يسم فاعله ـ مخففا ـ.
والخامس كذلك : [عبّد الطّاغوت] إلا أنه مشدّد ، و «الطاغوت» مرفوع فيهما.
والسادس : «عبدوا» على إسناد الفعل إلى ضمير الجماعة.
وأما من جعله اسما ، ففيه وجوه :
أحدها : «عبد» ـ على لفظ الواحد.
والثانى : ـ بفتح العين ، والدال ، وضم الباء ـ مثل «خدر ، ويقظ».
__________________
(١) فى المختار ، مادة (ن ق م) : «... ونقم الأمر : كرهه ، وبابهما ضرب ، ونقم من باب فهم لغة فيهما».
وانظر ١ / ٤٤٧ التبيان.
(٢) البحث ابن جنى فى ١ / ٢١٣ ، ٢١٤ فانظر ذلك ... فى المحتسب.
(٣) فى (ب) (بعده).