١١٢ ـ قوله : «ومن يكتسب».
يقرأ مشدّدا ـ بكسر الكاف ـ وأصله «يكتسب» وقد ذكرنا وجهه فى قوله «يخطف» (١).
١١٣ ـ قوله : (خَطِيئَةً ، وبَرِيئاً) (٢).
يقرأ فيها ـ بالياء ، بدل الهمزة ـ للتخفيف.
١١٤ ـ قوله : (نُوَلِّهِ) ، وكذلك نصله»
يقرأ ـ بالياء ـ وهو ظاهر.
١١٥ ـ قوله : (إِنْ يَدْعُونَ).
يقرأ ـ بالتاء ـ على الخطاب.
١١٦ ـ قوله : (إِناثاً).
يقرأ «أنثى» ـ على الإفراد ـ و «أناثا» على «فعال» و «أنّثا» على «فعّل» : يجوز أن يكون جمع «أنيث» ؛ لأن «فعيلا» قد حمل على «فاعل» ويكون نظيره «شاهد ، وشهّد».
وقرئ «أنثا» من غير ألف ـ بضمتين ـ جميع «أنيث» مثل «قضيب ، وقضب» وقرئ «ونثا» جمع «وثن» مثل : «أسد ، وأسد».
ومنهم من يقلب هذه الواو همزة ؛ لأنها انضمت ضمّا ، لازما ، مثل : «أقتت» ، ووقتت».
ومنهم ـ من يسكن الثاء ـ للتخفيف ، مثل : «رسل ، وكتب»
__________________
(١) استوفى جميع القراءات أبو البقاء فى ١ / ٣٧ عند قوله تعالى : «يخطف». التبيان وانظر ١ / ٥٦١ الكشاف.
(٢) وقرأ معاذ بن جبل (رضى الله عنه) : «من يكسب» ـ بكسر الكاف ، والسين المشددة وأصله «يكتسب» ١ / ٥٦٤ الكشاف. وانظر ٣ / ٣٤٦ البحر المحيط.