٢٢٦ ـ قوله : (أَوْ نُسُكٍ) :
ـ بضم السين ،
وإسكانها ـ وهما لغتان.
٢٢٧ ـ قوله : (فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ) :
يقرأ ـ بتنوين «الصّيام»
ونصب «ثلاثة أيّام» و «سبعة» إذا لأن الصيام مصدر ، وإذا نوّن عمل عمل الفعل.
٢٢٨ ـ قوله : (فَلا رَفَثَ) :
يقرأ «رفوث» ، وهو
: إما مصدر مثل «القعود.» أو جمع ، مثل «فلوس» وفيه شذوذ ، لأن الرفث «فعل» ـ بفتح
العين ـ وجمعه على «فعول» شاذ .
٢٢٩ ـ قوله : (وَلا جِدالَ) :
يقرأ ـ بالرفع ،
والتنوين ـ وجاز ذلك : لّما عطف على الجنس المنفى ، فكان جنسا ـ أيضا ـ ونزّل «لا»
منزلة «ليس» ويجوز أن يكون ألغاها ، ويجوز أن يكون نفى نوعا من الجدال ، وهو
الأشبه. .
٢٣٠ ـ قوله : (الْمَشْعَرِ) :
يقرأ ـ بكسر الميم
ـ وفيه بعد ، والوجه
فيه : أنه شبه المكان
بما ينقل ، ويستعمل ، لأنه وصف بوصف ، دائم.
__________________