الصفحه ٢٦٠ : من معنى كتاب الله سبحانه ،
والسكوت فيما ليس لهم به علم تورعا وحيطة لأنفسهم حتى يقولوا في كتاب الله
الصفحه ٢٥٥ : كتاب الله من غير علم ودليل.
وأما تمنع بعض
الصحابة ـ رضوان الله عليهم ـ من التفسير بالرأي وما اشتهر عن
الصفحه ٢٢٨ : ء من ذلك عن رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ أو تمنعه خوفا
أن يقول شيئا في كتاب الله سبحانه لا يبلغ
الصفحه ٣٠٤ : وقع في هذه الأمة (٣).
٤ ـ أما التقية
فقد ذكر الحسن العسكري في التفسير المنسوب له من قوله تعالى
الصفحه ٢٨٠ : لمن له
في الخطاب عهد](٣).
ومن التفسير الذي
تأثر به ابن عربي بنظرياته الفلاسفة ولكنه لا يبلغ في
الصفحه ٢٥٧ : ، إذا لا بد أن كل مفسر قال
بما هداه إليه استنباطه ، ومن أمثلة ذلك اختلاف المفسرين في تفسير فواتح السور
الصفحه ٢٤٠ :
كتاب الله.
وقد أسس ابن عباس ـ
رضي الله عنهما ـ مدرسة تفسيرية في مكة تعتبر في مقدمة المدارس الأخرى قال
الصفحه ٢٤٨ : ـ رحمهالله ـ في كتابه (الإتقان
في علوم القرآن).
حيث قال : بينما
عبد الله بن عباس جالس بفناء الكعبة قد
الصفحه ٣٠٥ : الله عليهم ـ ولم ينصروه ، وعلى المسلمين الذين لم يسيروا حسب
مذهبهم ومعتقداتهم من أمثلة هذه السمة
الصفحه ٢٦٦ : قاله مجاهد ، قول يظاهر
ما دل عليه كتاب الله تعالى ، ومخالف له. وذلك أن الله أخبر في كتابه أنه جعل منهم
الصفحه ١٥ :
المصادر.
والذي يزيد هذا
القول بطلانا أن هذه الحروف لم تنزل في كتاب سماوي سبق نزوله القرآن الكريم
الصفحه ٢٧٨ : فيها من سجف العبارات إشارات قدسية ، وتنهل على
قلبه من سحب الغيب معارف سبحانية ، يشرح بها كتاب الله
الصفحه ٢٨٧ : ء.
فهذا التفسير لا
يجوز الأخذ به ولا القول به بحال وهذه بعض الأمثلة من التفسير المنسوب لابن عربي.
قال في
الصفحه ٤٧٧ :
المبحث التاسع
كتاب مقالة في الإسلام لمؤلفة جرجيس صال.................................. ١٥٠
الصفحه ١٩٠ : يوجد في القرآن حروف زائدة بمعنى لغو لا فائدة فيها فكل حرف في كتاب الله سبحانه
له معناه الدقيق.
القضية