الصفحه ٣٣٦ : تحكم وهكذا يقال في الاختلاط من جراء ذلك.
والتسوية عملها
مفيد من جهة تسجيل الأراضي وتثبيت وضعها
الصفحه ١٠٢ : (آل حميد) ، و (الرفيع) إلا أن البعيج لا يعدون
في ثلث الاجود وان كانوا من غزية. والبطنين من عشائر
الصفحه ١٨٥ : وعفج).
وهؤلاء كثيرون عدا وفروعا ... وما يلحق بهم من عشائر منقرضة تقريبا ، فلم يبق إلا
أسمها ، ولم يشتهر
الصفحه ٣٢٧ : ) أي حكمه حكمهم.
ويعبّرون عنه
بقولهم فلان من بجيلة مثلا (مولاهم). وهذه الكلمة تقرن باسم عشيرة فيقال
الصفحه ١٦ : . ورجعنا إلى
مؤلفات كثيرة غير ما مر بيانه في المجلدات السابقة كما استطلعنا آراء جماعة من
العارفين بالعشائر
الصفحه ٣٢ : ». ا ه وعدّ من اتباعهم بني منصور وبني خيقان واهل
الجزائر. وما ذكره من الفرق غير مستوعب للمراد.
عادات بيت
الصفحه ٣٨ : عشائر قحطانية من زبيدية وحميرية عاشت معها ، واكتسبت أوضاعها إلا أن الأكثرية
الساحقة عدنانية. ويطلق عليها
الصفحه ٥٨ :
يوسف الحلي ، وخطه
جميل ، ويصح أن يعد من الخطاطين وعلى غلاف الكتاب تقريظ للعلامة الحسن بن المطهر
الصفحه ١٤٠ : باشا. لإكمال ما قام به سابقه من
أعمال. فلم تظهر الاوضاع إلا متخالفة في طريق السياسة. فلم يستطع أن يحصل
الصفحه ٣١ : والمنتفق أيام صادق خان الزند. أبلوا فيها ، وقهروا جيش الزند. ولم
يرجع منهم إلا القليل.
تولّدت هذه
الافخاذ
الصفحه ٦١ : بمقاومة العشائر المناوئة ، وصد الغوائل. وهذا تجلى لنا
بصورة واضحة من الديوان المذكور وبعض حوادثه ، وسياسة
الصفحه ٦٨ : منصور.
٥ ـ المهارش.
ومنهم السويري ، والمحيسن ، وآل زيارة ومن فروعهم في القرنة من ناحية المدينة
الصفحه ٧٠ : .
وهؤلاء يرجعون إلى ألبو نغيمش.
(١١) ألبو نيسة.
(١٢) ألبو شناوة.
(١٣) بو سبيع.
هذا ما علمته من
الصفحه ١٢٨ : سوق الشيوخ مع
آل حسن. يدعون أنهم من طيىء من سنبس. ومنهم مع مياح.
١٢ ـ السادة :
رئيسهم السيد عبد
الصفحه ١٣٥ : )
من روضان بن عبد المنعم.
تولى الإمارة بعد
مغامس الشيخ سعدون وأولاده ، وبعض (آل محمد). وجاء في حديقة