البحث في رحلة الصَّفار إلى فرنسا
٥١/١ الصفحه ١٤٨ : .
فسألت عن ذالك ، فأخبروني أنه معبودهم وصليبهم الذي يعبدونه ، وهم يزعمون أنه عيسى
أي صورته مصلوبا. ولا شك
الصفحه ٢٢٧ :
وأحضروا لنا مصحفا
آخر دونه ومصاحف أخر ، منها مصحف مكتوب في ورقة طويلة في آية الكرسي. وذالك أنهم
الصفحه ٢٣٥ : الدين التونسي أيضا مصطلح الفزك بالمعنى نفسه ، أي
التجارب العلمية ، انظر :
Khayr
ad ـ Din at Tunisi
الصفحه ٧٢ : . وقد امتثل أشعاش واتجه في طريقه إلى فاس
مصطحبا معه محمد الصفار دون أن تساوره أي شكوك في نوايا سيده
الصفحه ٩٩ : الصفار أنها تجعلنا حاضرين بين أحضان الجديد ومعايشين للحدث في حالته الخالصة
من أي مشاعر أو معرفة مسبقة
الصفحه ١٠٢ : ومفتوحة
لا توجد بها أية جدران تفرق بين مهاجع صغيرة وفردية. كما يمكن أن يستغرق الساعات
الطوال ، ويشكل حدثا
الصفحه ١١١ : الألسنة والألوان والاعتقادات والأديان ، ليزداد أولوا البصائر
__________________
(١) سورة النحل ،
الآية
الصفحه ١١٢ : الإله ، أم كيف يجحده الجاحد وفي كل شيء له آية تدل على أنه الله الواحد؟
فسبحانه من إله
قسم الخلق إلى
الصفحه ١١٦ :
،. ٤١١ : ٢Dozy
(٢) سورة هود ، الآية
٤١.
(٣) سورة الإسراء ،
الآية ٦٧.
(٤) هو محمد ابن
العربي من
الصفحه ١٣٠ : جبذ ذالك الخيط ، وصلت حركته إلى ناقوس ، فيتكلم الناقوس
فيأتي الخادم سريعا ، ويعرف من أي بيت هو بعلامة
الصفحه ١٣٥ : ء بالحراس ، وغالبها لا سور لها ولا أبواب ،
ففي أي وقت وصلتها تدخلها.
ولعدم إعياء
الدواب وتعبها لأنها تتبدل
الصفحه ١٨٥ : ء
الغاز عند إيقاده.
(٢) فعل طرش ، أي
أغلق. وقد كتب دوزي أنها تعني اليوم في المغرب عكس ذلك ، أي فتح
الصفحه ٢٠٥ : بالعربية الفصيحة (المعرب).
(٤) يقصد الكرنفال (carnaval) ، وأصلها من اللاتينية كارن (carn) أي لحم ولفار
الصفحه ٢١٤ : الوافد كلاما ويزوّره (٥) ، ويكتبه في ورقة
__________________
(١) سورة طه ، الآية
١٣١ ، وتضيف الآية
الصفحه ٢٢٩ :
__________________
(١) وهذا تحريف من
الصفار للمفردة الفرنسية تروب (troupe) ، أي فرقة (المعرب).
(٢) انظر الهامش رقم
١٣ أعلاه