الصفحه ٣٠٤ : ، ومنه أيضا يخرج ويدفع ما يدفعه (٧). ووضعه إلى خلف (٨) قليلا ، وميله إلى اليمين. وقد خلق لمنافع (٩) منها
الصفحه ٣١٦ :
يتوجه إلى معطف
المرفق في ظاهر الساعد وتخالطه (١) شعبة من الإبطى فيكون منهما الأكحل. والثالث يتعمق
الصفحه ٤٤ : يثبت ذلك عليه من طريق جدلى يجوّز عنه منبته ، فكان (٢) يسلم (٣) أن مبدأ الآلة حيث مبدأ القوة ، فإذا
الصفحه ٣٨٩ :
وبين المقذف (٣) إلى داخل الرحم. لكن التي (٤) للرجال تبتدئ من البيضة وترتفع إلى فوق وتندس في النقرة التي
الصفحه ٢٣٢ :
إلى أن يتم تدلى
الشعب ، ويكون هناك منتسج (١) على مثال المنتسج في المشيمة فتستقر فيه. والجزء من
الصفحه ٢٣٩ : (١) ، ومنبته من جانبى الدماغ. والقسم الأول من كل زوج منه يعمد (٢) إلى الغشاء المستبطن للصماخ (٣) ، فيتفرق فيه
الصفحه ٢٩٩ : البعض اللطيف منه ، ويبقى منه فضل
مؤذ بأحشائه (٤) خلق له آلات دفع الفضل وهي الأمعاء ، كما خلق له آلة
الصفحه ١٦٩ :
المنى متخصص (١) متشابه الأجزاء. وليس حركة تفاريق الأرواح في جسم متشابه إلى نقطة واحدة
بعينها أولى
الصفحه ٢٧٨ : السواكن فلتأخذ منها الغذاء. وأما ضيق فوهاتها
فلتكون بقدر ينفذ فيه النسيم إلى الشرايين المؤدية إلى القلب
الصفحه ٣٤٥ : (٧) صار مع الفقرة الأولى كعظم واحد ، وإن تحرك إلى الجانبين من غير تأريب صارت
الأولى والثانية كعظم واحد
الصفحه ٣٥٥ : . ومنها
ما تكبه ؛ ومنها ما تبطحه ، وليست على العضد (٢). فالباسطة زوج
أحد فرديه يبسط مع ميل إلى داخل ، لأن
الصفحه ٣٣١ : ، والأخرى من داخل وإلى أسفل تمنع أيضا رأس العضد عن
الانخلاع ، ثم لا تزال تستعرض كلما أمعنت (٩) في الجهة
الصفحه ٢٨٩ : ، وباقيه يأتى الرحم من النساء وهو
زوج صغير.
وأما النازلان إلى
الرجلين فإنهما (١١) يتشعبان في كل واحد من
الصفحه ٢٤٣ : .
وأما الزوج الرابع
فمخرجه من الثقبة التي بين الثالثة والرابعة ، وينقسم كالذى قبله إلى جزء مقدم
وجزء مؤخر
الصفحه ١١ : (١٢) والملمس (١٣) تأتى من الأعضاء (١٤) إلى جهة العضل
فتتشظى هي والأوتار (١٥) ليفا ، فما ولى العضلة