والفكين ، فسنذكره (١) حيث نذكر الأسباب ، وكذلك العنق والكتف والأضلاع والفقار ، وكذلك أيضا تشريح اللسان والحنجرة وعضلهما ، وكذلك تشريح الثديين والصدر ، وتحت الصدر البطن ، وتحت البطن العانة والوركان ، ونؤخر الكلام فيها إلى موضعه ، وللنساء فرج ، وللذكران قضيب ، وكذلك نؤخر الكلام في تشريحهما.

وبين الأعضاء الكبرى من الأعضاء الظاهرة مفاصل ، فاللهازم (٢) والقذال واللبة مفاصل (٣) بين الرأس وبين ما تحته ، والإبطان لليدين مع التنور ، والأربية للرجلين (٤) مع التنور ، والأعضاء الظاهرة المتيامنة تشبه المتياسرة تشابه مشاركة في النوع. ومن الأعضاء التي في طرفى فوق وأسفل ، فاليدان والرجلان بينهما بعض الشبه (٥) من غير مشاركة في النوع. وأما الأعضاء الموضوعة خلف وقدام (٦) فالشبه (٧) فيها قليل جدا ؛ وكذلك الباطنة. وسنذكر تشريح ذلك كله مع عظام اليدين والرجلين حيث نذكر الأسباب.

ولننتقل الآن إلى ذكر الأعضاء الباطنة ، ونبدأ من فوق ومن الدماغ. قال : إن كل حيوان ذى دم (٨) فله دماغ ، ومن البحريات ، فإن لمالاقيا (٩) دماغا ؛ والإنسان أعظم الحيوان بحسب بدنه دماغا. ونقول : إن ذلك لحاجته إلى آلة الروح (١٠) النفسانى المفكر (١١) التي ليست (١٢) لسائر الحيوانات. وأما تشريح الدماغ فسنؤخر الكلام فيه إلى حين نذكر الأسباب.

وتحت الدماغ من الأعضاء الباطنة المريء ، وقصبة الرئة. أما المريء فيؤدى الغذاء إلى المعدة ، وأما قصبة الرئة فتؤدى النسيم إلى الرئة والقلب ، ورأسها (١٣) الحنجرة ، وهو بإزاء المنحر ، وسنؤخر الكلام في تشريحه إلى وقته. وأما الرئة فإنها مؤلفة

__________________

(١) فسنذكره : وسنذكره ط.

(٢) فاللهازم : فاللهاة ب

(٣) فاللهازم .. مفاصل : ساقطة من م.

(٤) للرجلين : لرجلين ط.

(٥) الشبه : التشبيه ط.

(٦) وقدام : والقدام ط

(٧) فالشبه : فالتشبه ط.

(٨) دم : ساقطة من سا

(٩) فإن لما لاقيا : فلما لاقياء سا.

(١٠) الروح : للروح د ، ط

(١١) المفكر : المركز م.

(١٢) التي ليست : التي ليس ب ، د ؛ الذي ليس سا ؛ الذي ط.

(١٣) ورأسها : ورأسه م.