الصفحه ١٩ : لا يجوز أن لا يلاقى (١٥) المحسوس ، أعنى في حس اللمس.
وأقول أيضا : إن
الأعضاء منها ما هي قريبة
الصفحه ٢١ : حسد ، والعين المتوسطة في
حجمها (٦) دليل على فطنة وحسن خلق ومروءة ، والناتئة تدل في كل شىء
على اختلاط
الصفحه ٧٢ :
الحمأة مثل المسمى
(١) قسطروس (٢). ومن السمك ما يبيض في ناحية البحر ، ليست بتلك المخصبة (٣) ، فى
الصفحه ١٤٣ :
وأكثر هيجان الطمث
عند الاجتماع والاستقبال ؛ لأن (١) لاختلاف حالات القمر تأثيرا في الرطوبات ، وغير
الصفحه ١٥٠ : التصرف في
المنطق والفلسفة ، كيف قنعت نفسه بهذه الحجج السخيفة في أن يعتقد شيئا من الأشياء
أو يميل إليه
الصفحه ١٩٩ :
يجتمع فيها فضل
كثير من الرطوبة لما يتصعد من بخارات (١) البدن ، وما
ينحدر من النزلات. وإذا كان
الصفحه ٢٩١ : (٢) القلب في الوسط من الصدر لأنه أعدل موقع ، وأميل يسيرا إلى
اليسار ليبعد عن الكبد ، فيكون للكبد مكان واسع
الصفحه ٣٠١ :
وإما عسر (١) ؛ فتلطف الخالق جل اسمه (٢) بتكثير التلافيف ليكون ما يحصل متعمقا فى جزء من المعا
الصفحه ٣١٠ :
ولنبدأ بتشريح
العرق للسمى بالباب : فنقول إن الباب ينقسم طرفه الغائر أولا فى تجويف الكبد خمسة
أقسام
الصفحه ٣١٦ :
يتوجه إلى معطف
المرفق في ظاهر الساعد وتخالطه (١) شعبة من الإبطى فيكون منهما الأكحل. والثالث يتعمق
الصفحه ٣١٧ :
قد ختمنا الكلام
في الجزء الصاعد من الأجوف وهو أصغر جزأيه (١).
وأما الجزء النازل
فأول ما يتفرع
الصفحه ٣٣٩ : (٢) الفقارات (٣) لا سلسلة (٤) فتوهن القوام ولا موثقة فتمنع الانعطاف. والفقرة عظم في وسطه ثقب ينفذ (٥) فيه
الصفحه ٣٧٢ : بصره دون الرجلين. وهذا
كالأسد والنمر. ومع ذلك فإن تلك الإصبع تعوقه عن العدو (٤) عوقا ما عوق الكثير في
الصفحه ٤١٨ : اغترار من ظن أن الضبع تجمع (٥) فيه الذكورة والأنوثة ، لما رأى تحت ذنب الضّبعان خطا وكسرا (٦) حسبه فرجا
الصفحه ٤٢١ : الذي هو القلب ، ثم يتبعه سائر
الأعضاء. فإن مبدأ واحدا يؤثر في الأعضاء الأخرى تأثيرا عظيما بحسب اختلاف