الصفحه ٢٨٢ : (٦) ، ووقاية له (٧).
__________________
(١) يغشيها : يغشاها
ط ، م.
(٢) وإذ : وإن د ، سا
، ط ، م
(٣) كان
الصفحه ٤٨١ :
كاسر العظام : (طائر
يقال له فينى) : ١٢٨
كبش (كباش) : ٧٣
، ٨٩ ، ٩١ ، ٩٥ ، ١١٦
كبوك ، (كنوك) :
طائر
الصفحه ٣٠٣ :
المسمى بالبواب (١) (٢). والجزء من المعاء الدقيقة التي تلى الاثنى عشرى يسمى
صائما ، وهذا الجزء فيه
الصفحه ٣١٣ : الخنجرى ، وتخلف في ممرها (١) شعبا (٢) تتفرق في العضل التي بين الأضلاع ، وتلاقى أفواهها أفواه
العروق
الصفحه ٨٦ :
الفصل الثاني
(ب) فصل (١)
فى سفاد السمك وبيضها (٢) وتوليدها
وكلام في سفاد الحيوانات الماشية
الصفحه ١٧٣ :
فى الجميع ، فتصير
علقة. وربما تقدم يوما أو يومين أو تتأخر (١) يومين ، وبعد ذلك
باثني عشر يوما يصير
الصفحه ٣٠٢ : (٣) بتفسيح السبيل وتوسيعه. وأما النافذ في المعا الأول فإنه
ينفعل عن قوتين : إحداهما الدافعة التي في المعدة
الصفحه ١٨٢ : كلهم ذكر إلا
واحدا منهم كان أنثى. والتي يعسر حبلها إذا عولجت لتلد فإنما تلد في الأكثر أنثى.
ومن الناس
الصفحه ٢٨٩ :
زوج صغير ينتهى
إلى القبل ، غير الذي نذكره (١) بعد ، وذلك في الرجال والنساء ، ويخالط الأوردة. ثم أن
الصفحه ١٦٢ :
فلنضع أولا أن في
منى المرأة قوة ما ، لكن إنما يصدر الفعل عن ازديادها ، فتكون القوة الفاعلة
الصفحه ٢٣٣ :
ويندفع من جهته.
وهذان المجريان إذا ابتديا من البطنين ونفذا في الدماغ نفسه (١) توربا (٢) نحو
الصفحه ٢٣٨ :
تجاوز الحجاب
فتتوزع في الأحشاء التي دون الحجاب. وشعبة مخرجها من ثقب في عظم الصدغ ، وإذا
انفصل اتصل
الصفحه ٢٨١ : حرارة القلب ، وأن يمد الروح بالجوهر الذي
هو أغلب في مزاجه من غير أن يكون الهواء وحده ، كما ظن بعضهم
الصفحه ٣٠٥ : (٦) إلا عن (٧) الفضل الذي (٨) من حقه أن يستحيل
ثفلا ، وكان موجودا في الحالين جميعا ، لكنه كان في المعدة مع
الصفحه ٣٤٤ :
ولكن عن ثقبتين
فيها يليان جانبى أعلاها إلى خلف ، لأنه لو كان مخرج العصب حيث يلتقم زائدتى الرأس