الصفحه ٩٦ :
ومنها ما يأكل مع
اللحم غير اللحم كالطحلب. وصنف يقال له سارقوس (١) يجتر اجترار
البهائم
الصفحه ١١٤ : في حبالة (٢) في بعض مصائده ،
فكانا يتقاتلان قتالا شديدا ، وكان الثعلب ربما قبض بأسنانه على رأس الغداف
الصفحه ١٧١ :
ثم يأتى القلب
طبيعيا ، بل إنما يتجه إلى الكبد الروح وهو طبيعى ومصور وغاذ وقد (١) بقى منه في القلب
الصفحه ١٩٦ :
وأما في الأعضاء
فقد ظهر أن الأعضاء الرئيسية ليست بشديدة القرب من الاعتدال الحقيقى ، بل اللحم
أقرب
الصفحه ٢٣٢ :
إلى أن يتم تدلى
الشعب ، ويكون هناك منتسج (١) على مثال المنتسج في المشيمة فتستقر فيه. والجزء من
الصفحه ٢٤١ :
هذا الشريان على
صفة الأول (١) ، بل يجاوره وقد (٢) عرضت له دقة (٣) لما انشعب (٤) منه وفاتته
الصفحه ٢٧٣ : مستوية ، فإن ذلك أسهل له فى (٨) الالتقاط (٩). ومناقير ما يحتاج في اغتذائه إلى سحو (١٠) الطين عريضة
الصفحه ٣٠٤ :
الدقاق معاء يسمى بالأعور (٣) ، وسمى (٤) كذلك ، لأنه معاء كالكيس له فم واحد (٥) يقبل لما يأتيه (٦) من فوق
الصفحه ٣٣٤ : ) تأتى (١٧) الكف. والصف الثلاثى (١٨) يحصل له طرف من
اجتماع رءوس عظامه فيدخل في النقرة التي ذكرناها في
الصفحه ٤٤ : تسلمت (٤) منه هذه المقدمة (٥) ، أمكن أن يبرهن عليه أن النفس في الإنسان ذات واحدة ،
منها يفيض سائر القوى
الصفحه ٦٨ :
أقول : يجب أن
يتأمل هذا بالتجربة ، ويحتفظ بذلك الدود هل يستحيل (١) في آخره ذبابا وفراشا.
قال
الصفحه ٧٣ :
الفصل الثاني
(ب) فصل (١)
فى مثل ذلك ويشير إلى حال الزرع والمنى
واعلم أن أول زرع
ما يراهق من
الصفحه ٨٢ : البيض وفقصه بعد عشرين ، ثم يتناوبان في إدفاء الفراخ أياما إلى أن تستغنى.
والأنثى أحذق (١) في تعهد البيض
الصفحه ١٥٤ : ما فيها من استعداد إلى صورة شخصية تشابه
صورة شخصية. وهذا الاستعداد له فاعل ، فتارة فاعله هو قوة
الصفحه ١٨٦ :
فى فم رحمها صلابة
أو شدة انغلاق عند أول الطهر ، ولا أيضا استرخاء ، فإنها سريعة القبول للحبل.
ومن