الصفحه ٢٥٨ : يمثل فى جوهره مصنفا تاريخيا يعالج تاريخ الأكاسرة وتاريخ محمد
والخلفاء إلى عام ٤٢٣ ه ـ ١٠٣٢ وتاريخ
الصفحه ٢٦١ : المؤرخ هلال بن محسن الصابى (توفى عام ٤٤٨ ه ـ ١٠٥٦) (١٢٤). وهذه الرسالة حفظها لنا ابن المؤرخ وهو محمد بن
الصفحه ٢٦٩ : ,p.٨٥٨ ,٤٦٨
(١١٥) زكى محمد حسن ،
كنوز الفاطميين ، ص ١٠ ـ ١٣ ، ١٨٠ ـ ١٨٨.
(١١٦) تقريظه لدى : Lewis
الصفحه ٢٧٩ : أية حال فقد ثبت فى الآونة الأخيرة أن اسمه هو
محمد بن أبى بكر الزهرى ويظن أنه عاش بغرناطة حوالى عام ٥٣٢
الصفحه ٢٨١ : (٦٣) وكتاب أحمد بن عمر العذرى وكتاب أبى القسم (٦٣) محمد
الحوقلى البغدادى وكتاب جاناخ بن خاقان الكيماكى
الصفحه ٢٩٥ :
فهو أبو حامد أبو عبد الله محمد بن عبد الرحيم المازنى القيسى الغرناطى
الأندلسى الأقليشى (١٨٣
الصفحه ٣٠٢ : المؤلف هو أبو الفضل جعفر بن محمد المعروف بابن
محشرة. وقد تناول الكتاب بالدرس والتحقيق أستاذ مصرى هو
الصفحه ٣٢٥ : المؤلفين الأوروبيين. أما
عن المؤلف نفسه فلا نكاد نعلم شيئا ، ويرد اسمه فى الغالب على أنه محمد بن محمود
بن
الصفحه ٣٢٨ :
واستقى منها ، وقد حلل لنا محمد نظام الدين (١١٦) بالكثير من المهارة نيفا وأربعين منها مما أمكن إثباته
دون
الصفحه ٣٦٠ : المؤلفين الكلاسيكيين سواء من ناحية الروح النقدية أو
المنهج (٣٧).
والقزوينى هو
زكريا بن محمد ، ويجب عدم
الصفحه ٣٦٧ : خاصا فى هذا الميدان.
وأحد هؤلاء
الرحالة كان أبو محمد العبدرى الذى ينتمى فى الأصل إلى مدينة
الصفحه ٣٦٨ : محمد العبدرى الذى لقب احتراما باسم ابن الحاج ابنا لرحالتنا هذا ؛ وهو
من مواليد فاس ولكنه توفى بالقاهرة
الصفحه ٣٨٦ :
قبل قليل ؛ وأولهما وهو شمس الدين محمد بن أبى طالب الدمشقى ولد فى سنة ٦٥٤ ه ـ ١٢٥٦
(٢٤) أى قبل استيلا
الصفحه ٣٩٤ : صياغة المصنف
بالعربية بل ترجم شذورا منه إلى التركية ؛ أما فى إيران فقد خضع لتأثيره محمد صادق
الأصفهانى
الصفحه ٣٩٦ : بالتاريخ العام وهو معروض أيضا فى
قسمين يشغل الأول منهما تاريخ إيران القديمة بينما يبدأ الثانى بتاريخ محمد