الصفحه ١٣٠ : يرد أىّ ذكر لهذه الرسالة فى ثبت
مصنفات الجاحظ (٦٢) إلا أن صحة نسبتها إليه لا يتطرق إليها الشك ، سوا
الصفحه ١٣٢ : علامات الصحة ، إذ أن أهمية العنبر الأشهب (الذى يجب التفريق بينه وبين
العنبر الأصفر) كوسيلة للعلاج وكضرب
الصفحه ١٣٤ : لا نعرف فى الحقيقة من جميع مصنفاته سوى شذرة واحدة لا
يعتور الشك صحة نسبتها إلى الجرمى وهى المتعلقة
الصفحه ١٣٧ : بالمغررورين ، أو «المغرّرين»
كما تروى أحيانا ، انتشارا واسعا ؛ ومما يدعم صحة اشتقاق اللفظ الثانى الاستعمالات
الصفحه ١٤٠ :
التقرير الذى رفعه سلام إلى الخليفة (١٦١). ومما يدعم صحة هذه الرواية قول المقدسى عن ابن خرداذبه
بصدد هذا
الصفحه ١٥٥ :
برهة فإن هذا القول ليس صحيحا كل الصحة ، فقد وجدت مصنفات أخرى مماثلة ترجع إلى
تلك الفترة بل وإلى فترة
الصفحه ١٦٤ : (٥٠). ومن العسير بالطبع قبول هذا الرأى ، بل إن بارتولد
يتشكك فى صحة الزعم القائل بأن ابن رسته قد رجع
الصفحه ١٧٤ :
(٤٠) راجع مسألة صحة
نسبتها إليه ، مع تحليل المتبقى منها لدى : D. M. Hassan,
Les Tulunides, p. ١٧٢
الصفحه ١٧٨ :
الأسف لم تعرف إلا من خلال اقتباسات ضئيلة ليست بذات أهمية ، فضلا عن أن الشك
يعتور صحة نسبتها إليه
الصفحه ١٨٧ : ابن فضلان إلا أنه لم يقم هنالك أدنى ريب حول صحة نسبة
الرسالة إليه. وإذا كان البعض قد أبدى ارتيابه من
الصفحه ١٨٩ : بمدى صحة نسبتها إليه لحين الحصول على
معلومات جديدة ؛ وهو نفس الرأى الذى نادى به بارتولد وذلك عند تقييمه
الصفحه ١٩٠ :
ذات طابع خاص وعام. فقد وضح أنه لا أساس للقول بأن الرحلة من نسج الخيال (٥٣) ، إذ ثبت مثلا صحة
الصفحه ١٩٨ :
ثار الشك حينا فى صحة عقيدته. وقد حدث أن قامت بينه وبين الجيهانى الجغرافى وزير السامانيين
علاقة وطيدة
الصفحه ٢٠١ : لهذا الأثر توكد صحة ما ذكره ابن حوقل فى قصته عن مقابلته للاصطخرى ،
فلدى مقارنته مع كتاب الأخير نجد أن
الصفحه ٢٠٦ : الخزر
وصحراء فارس وسجستان وخراسان وما وراء النهر) (٤٨). ومما يوكد صحة الرأى القائل بأن هذا الأطلس إيرانى