الصفحه ٤٥٩ :
لأغراض سياسية ولو أنه تعوزنا الوقائع لإثبات ذلك. وبعض هذه السفارات تردد
صداه فى الأدب خلال قرون
الصفحه ٤٨ : نهر دجلة (٥١). وكما أثبت مجيك فإن هذا الموضع من القرآن من المواضع
القليلة فيه التى انعكست فيها
الصفحه ٤٥ : نفسها حيث
اختلط بالسكان الأصليين عدد من اليهود والنصارى فإنه يمكن الاعتماد اعتمادا تاما
على القرآن
الصفحه ٤٦ :
يرد لها ذكر فى القرآن ، ولفظ «البروج» نفسه (٣٤) الذى بدئ فى استعماله مأخوذا من القرآن ورد فى صيغة
الصفحه ٥١ : الحرف الغامض ق فى أول السورة الخمسين من
القرآن ، إلا أن الحديث مفعم بوصف الجبل بل وبوصف المواضع دونه
الصفحه ٣٤٠ : قبل كل شىء بالشواهد من
القرآن والحديث (٣٢). فهو يشير إلى أن آيات الخالق وبراهين قدرته منتثرة على
الأرض
الصفحه ١٦٤ : للكوزموغرافى
القزوينى. وابن رسته يتوخى الحذر فى كتابته كى لا يتهم بحرية الفكر فهو يعتمد على
شواهد من القرآن
الصفحه ١٢٧ :
وسكانها وما فيها من القرى وما ينبت عليها من الأشجار وما فيها من المياه لعرام بن
الأصبغ السلمى» القاهرة
الصفحه ٢٦ : لترجمات لمصنفات
الجغرافيين والرحالة العرب فى الفترة الأولى من القرون الوسطى الأوروبية ، ويبدو
أنه لم تمكن
الصفحه ٥٠ : غنى خاص بهما (٨٣).
وأخيرا إذا ما
حاولنا المقارنة بين المادة الجغرافية فى كل من الشعر الجاهلى والقرآن
الصفحه ٤٧ :
مربع.
ووفقا لما جاء
فى القرآن فإن الجبال تخدم غرضا خاصا هو جعل الأرض تثبت فى حال من التوازن كيلا
تميد
الصفحه ٥٥ : أهل تلك البلاد من سائر المدن والقرى إلى باب هذا الكهف
فنقيمهم أياما من غير أن يمسهم أحد فننفض جبابهم
الصفحه ٧٤ : ).
وفى القرن
التالى لهذا اعتنقها عدد من كبار علماء القرون الوسطى الأوروبية مثل روجر باكون Roger Bacon
الصفحه ٤٣ : أعلا
اليرموك فالخمّان
فالقريّات من
بلاس فدار
يّا فسكّاء
فالقصور الدوانى
الصفحه ٤٩ : بقية الجغرافيين ، بل وأحيانا
العلماء الأوروبيين ، من الكلام عن سبعة بحار مختلفة فى القرآن (٥٨) ؛ ولعلنا