الصفحه ٢٣٣ :
الوزير المغربى (المتوفى عام ٤١٨ ه ـ ١٥٢٧) (١٢٦) ؛ ويلوح أنها حظيت بانتشار واسع.
ومن المؤكد أن
ابن
الصفحه ٣٠١ : .
ومن الطبيعى أن
شخصيات لامعة كالبكرى والإدريسى وابن جبير لا تستغرق حلقة مؤلفى المغرب ، إذ نلتقى
إلى
الصفحه ١٦٠ : تقسم عليه أقطار الأرض بين المشرق والمغرب
ومهب الجنوب وهو القبلة وهو مطلع سهيل الذى يسميه الحسّاب
الصفحه ١٨١ : البشرية ثم
ما دفعنا إليه من طول الغربة وبعد الدار وتواتر الأسفار طورا مشرقين وطورا مغربين
كما قال أبو تمام
الصفحه ١٩٩ : المخطوطات أو حتى
فى الأصل إلى البلخى إنما تمثل فى الحقيقة مسودات لمصنف الإصطخرى أو ابن حوقل (٧).
وتوجد
الصفحه ٢٢٣ : إلى المغرب» (٣٣). وبالرغم من أنه مكتوب بالفارسية إلا أنه يجدر بنا
الوقوف عنده لا لأنه وجد زعم يقول
الصفحه ٢٧٦ : تأثير الجيهانى (٣٣) والمسعودى (٣٤) وابن رسته ، كما أن انتماءه إلى المغرب قد يسر له
أحيانا الرجوع إلى
الصفحه ٣٢٠ : بمناطق نائية كالمغرب (٣٤).
هذا وقد بدأ
السمعانى فى وضع كتابه فى عام ٥٥٠ ه ـ ١١٥٥ ولم يلبث أن نال
الصفحه ٣٤٢ : الأبنية المختلفة والقلاع والمرافئ ، وهو كثيرا
ما يقف أيضا ليصف عادات وأخلاق القبائل والشعوب كما لا يهمل
الصفحه ٣٨٣ : موقفه من صدق
عقيدة الشاعر إبراهيم بن سهل (٤) أو الكاتب ابن حبيش الذى كان تلميذا له (٥). وإلى هذا العصر
الصفحه ٤٢١ : كبير انتظم محيط رحلاته
العالم الإسلامى بأجمعه إنما ينتمى إلى القرن الرابع عشر أيضا.
ذلكم هو ابن
بطوطة
الصفحه ٤٤٧ : التعبيرات العامية ويذكر بوجه عام بمؤرخى مصر المعاصرين له
خاصة ابن إياس (٦٠).
وقبل قليل من
رحلة عبد الباسط
الصفحه ١٠٨ : الشمال من البحيرة التى تسمى مايطس وهو بحر ضخم وإن
كان يسمى بحيرة طوله من المشرق إلى المغرب ثلاثمائة ميل
الصفحه ٢٠٢ : ويدعى ذلك الموضع رأس الجمجمة ثم ذكرت المغرب ورسمته فى وجهين
وبدأت بشكل ما حاز منه أرض مصر إلى المهدية
الصفحه ١٠٧ :
الاستواء من الأرض يقطع من المشرق إلى المغرب فيما بين الهند والحبش فى
جزيرة هناك من ناحية الجنوب من