الصفحه ٤٢ : ، ويرجع أحدها إلى
واحد من أوائل الجغرافيين العرب وهو ابن خرداذبه كما ندين بآخر إلى المؤرخ المعروف
الدينورى
الصفحه ٦٢ : كتاب : Ferrand ,Introduction)
(٩) ـ Nallino ,El ,I ,p ٧١٥
(١٠) ابن قتيبة ،
راجع شكرى الآلوسى ، الجز
الصفحه ٦٣ :
فهو كالكابلى أشبه خاله
(ابن
قتيبة ، عيون الأخبار ، الجزء الرابع ، ص ١٢٢)
(٢٧) ـ Mzik ,WZKM
الصفحه ٦٥ : ,p.٥٣٢١
(٩٠) ـ Fischer ,Beitra؟ge ,p ,٥١
(٩١) ـ Wensinck ,Handbook ,p.٦٦
(٩٢) ابن الفقيه BGA
الصفحه ٧٤ : الترجمات
اللاتينية لابن رشد وابن سينا وهالى Hali (١) والفرغانى (٥٠) ، إلا أنه من الغريب ملاحظة أن نظرية
الصفحه ٨٠ : ترجمة ثالثة يشير إليها ابن خرداذبه (بين ٢٣٢ ه
ـ ٨٤٦ و ٢٧٢ ه ـ ٨٨٥) وذلك فى ألفاظ توحى بأنها من عمله هو
الصفحه ٨١ : إلى عهد المنصور وتنسب
إلى أبى يحيى ابن البطريق (توفى حوالى عام ٨٠٠) والد المترجم المشهور (١٠٥) ، وأخرى
الصفحه ٨٣ : الاضطراب من ناحية والخيال من ناحية أخرى. ويروى ابن يونس ، وهو
من فلكيى أواخر القرن العاشر ، أن إحدى
الصفحه ٩١ :
(١٥) ابن قتيبة ، ص
٥٤. راجع : نالينو ، الفلك ، ص ١٥١ الحاشية ٥ (ـ Racc ,p.٥٠٢
,not ٢)
(١٦) Plessner
الصفحه ٩٤ : , No ٣, March, p. ٢٥٢
(٩٨) ـ Honigmann ,Die sieben Klimata p.٣١١
(٩٩) شرحه ، ص ١٥٦
(١٠٠) ابن
الصفحه ١٠٣ : قد أطلق عليه اسم ابن سرابيون (٤٣) خالطين بينه وبين الطبيب المعروف لذلك العصر (٤٤) ، بينما دعاه البعض
الصفحه ١٠٦ :
معاصرى البتانى كما توجد شذرات منه لدى ابن رسته والمسعودى وقدامة والجيهانى
مأخوذة عن مصادر أخرى ولكن تكرر
الصفحه ١٣٣ : قصة الرحلة قد نالت بعض الانتشار حتى أثناء حياته ، إذ يرويها لنا ابن خرداذبه (٩٠) بألفاظ المؤلف نفسه
الصفحه ١٣٤ : بتعداد الولايات البيزنطية Themata)) (١)وما يرتبط بذلك من وصف نظم تلك الدولة. وقد حفظ لنا هذه
القطعة ابن
الصفحه ١٣٨ : للقرن التاسع معتمدين فى ذلك على روايات لشخصيات عربية ؛ ويروى لنا ابن
رسته حقائق عن الهند ينقلها عن شخص