الصفحه ٢٦٠ : وصفا مفصلا لجميع المواضع
والأبنية التى تهم الحجاج بمكة خاصة الكعبة وما يتعلق بها. أما قصة اجتيازه
الصفحه ٢٧٠ : بدلا من اسم
ابن بطلان اسم ابن فضلان : ياقوت ، المعجم ، الجزء الرابع ، ص ٣٣٩ (الطبعة المصرية
، الجز
الصفحه ٢٧٤ : ، والمرة
الوحيدة التى يتحدث فيها عنه كانت بمناسبة الكلام على تلميذه ابن حزم (١٦). إزاء ذلك نجد من الصعب
الصفحه ٢٧٧ :
قال ابن قتيبة
قرئ على الأصمعى فى شعر أبى ذؤيب :
بأسفل ذات
الدّير أفرد جحشها
الصفحه ٢٩٧ : كبيرة منه كوزموغرافى
القرن الثالث عشر القزوينى واستعمله كل من ابن الوردى وابن إياس فى بداية القرن
السادس
الصفحه ٣٠٣ : (٢٦١) (١). ورغما من أن ابن مماتى لا يعد شخصية كبيرة فى ميدان
الجغرافيا العربية إلا أنه خير من يمثل أحد
الصفحه ٣١٤ :
__________________
(٢٣٣) مصنفاته لدى
ابن الخطيب ؛ راجع : Schiaparelli ,Ibn Gubayr ,p.XII ـ XIII
الصفحه ٣١٧ :
ببطلميوس (١١). أما آراؤه فى الفلك فهى استمرار لنظريات الخازم من
القرن العاشر وابن الهيثم من القرن الحادى
الصفحه ٣١٩ : «أسماء التابعين» (٣٠) ، ثم ابن ماكولا فى القرن الحادى عشر وقد ألف فى «أسماء
الرجال» (٣١) ولعل أقربهم
الصفحه ٣٣٦ : بالشام من جغرافيا ابن الوردى (١) (١٧٧٦) (٤). بيد أن الاهتمام بمؤلف ياقوت قد انبعث فى القرن التاسع
عشر فقط
الصفحه ٣٣٨ :
واشتهر لا كأديب ونحوى فحسب بل وكخطاط أيضا من مدرسة ابن البواب المشهور ؛ وقد
قابله مؤلفنا بالموصل عام ٦١٣
الصفحه ٣٤٦ : الخامس يصف الأبنية فى مصر
المعاصرة له وأيضا السفن ، بينما يبحث الفصل السادس فى صنوف الأطعمة والمأكل. أما
الصفحه ٣٥١ : ابن المجاور. والأثر حقا جدير بطبعة
كاملة ولو أنه من المبالغة بالطبع وضعه جنبا إلى جنب مع المقدسى كما
الصفحه ٣٥٣ :
__________________
(٢٦) عن سيرة ابن
القفطى راجع : ياقوت ، الارشاد ، الجزء الخامس ، ص ٤٧٧ ـ ٤٩٤
الصفحه ٣٦٠ : أقصى درجة من
الإبداع الفنى ؛ وسينضم إلى هذا الاتجاه فى العصور التالية الدمشقى وابن الوردى (٣٥