الصفحه ٥٧ : . وهو يبدأ بالطريقة الآتية :
«ذكر ذوو
الرواية أن عمر بن الخطاب حين فتح الله البلاد على المسلمين من
الصفحه ٥٩ :
إشارة إلى ألفاظ ابن القرية «إن كثر الجيش بها جاعوا وإن قلو ضاعوا». ومن
ثم فإن تلك القطعة من
الصفحه ٨٣ : إذا وضعنا فى الاعتبار أنه لم تجر منذ أقدم
العصور سوى ثلاث تجارب مستقلة لقياس الأرض ـ إحداها
الصفحه ٩٩ :
فإن تجربته هذه تستند على منهج المدرسة البابلية أو الإيرانية. ولكن فضله
الأكبر يعود إلى أنه قد وضع
الصفحه ١٤٤ : المؤدية إلى تلك البلاد من أماكن نائية كسمرقند. ويحكى لنا المسعودى (٢٠٤) أن أحد «التجار من أهل سمرقند من
الصفحه ١٦٦ : إليه فى صاحب هذا الديوان هو أن يكون
ثقة إما فى نفسه أو عند الخليفة القائم بالأمر فى وقته لأن هذا
الصفحه ٢٥٤ : . وتتمثل طرافة الكتاب بشكل خاص فى أن الهند والبلدان الشرقية للعالم
الإسلامى تنال فيه من العناية أكثر ما
الصفحه ٢٥٧ : ). والشذور التى نشرت من هذا الكتاب إلى الآن توكد أهميته
البالغة ليس فقط بالنسبة للناحية التى يبحث فيها بل
الصفحه ٢٨٨ :
تدل على أنه بجانب اعتماده فيما يبدو على رواية الجيهانى فإن الإدريسى يورد
عددا من الأسماء لم يمكن
الصفحه ٤١٥ : ؛ وتوكد جميع قصصهم أن الصين قد فتحت أبوابها فى عهد
المغول للتجار ولمن دفع بهم حب الاستطلاع إلى الضرب فى
الصفحه ٤١٩ : والبرجان ؛ وتتسم معلوماته من هذه الشعوب الأخيرة بالإيجاز كما وأنها لا
تخلو من الاضطراب فى بعض مواضعها
الصفحه ٤٥٧ : ) ؛ ويبدو أنه قد استعاره من اللغة الدارجة المتداولة
آنذاك فى جميع أنحاء حوض البحر الأبيض المتوسط (lingua
الصفحه ٢٢ :
اليونانية ؛ ومن الغريب أن هذا المؤلف قد اعتمد على المصادر اليونانية حتى
فيما يتعلق بسوريا وبموطنه
الصفحه ٤٨ :
وبارتولد فى تحليله لهذه المسألة يلفت النظر إلى أن اللفظ الذى استعمله
القرآن للتعبير عن عذب فى كلا
الصفحه ٧٥ :
هذا يتضح أن نظرية الأرين هى المسئولة بالذات عن ظهور نظرية الشكل الكمثرى
للأرض عند كولومبس