وفي تاريخ مكة للأزرقي (١) : أن آدم عليه الصلاة والسلام حج على رجليه سبعين حجة ماشيا ، وأن الملائكة لقيته بالمأزمين.

والمأزمان (٢) بين مزدلفة وعرفة. وقال الطبري : ما دون منى أيضا مأزمين. والله أعلم المراد منهما. هذا كلام الطبري (٣).

وجاء : أنه وجد الملائكة بذي طوى (٤) وقالوا : يا آدم ما زلنا ننتظرك هاهنا منذ ألفي سنة. وكان بعد ذلك إذا وصل إلى المحل المذكور خلع نعليه (٥).

قال الحلبي (٦) : ويحتاج للجمع بين كون الملائكة استقبلته بالردم ، وكونها لقيته بالمأزمين ، وكونه وجدهم بذي طوى ، وبين كونهم حجوا البيت قبله بألف عام وبخمسين ألف عام.

أقول : ويمكن الجمع بأنه لقيهم في كل مما ذكر لتكرر مجيئه ، وعند ذلك قال آدم : ما كنتم تقولون حول البيت؟ قالوا : كنا نقول : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر. قال آدم عليه الصلاة والسلام : زيدوا فيها : ولا حول ولا قوة إلا بالله (٧).

__________________

(١) أخبار مكة للأزرقي (١ / ٤٥).

والمأزمان : طريق يأتي المزدلفة من جهة عرفة ، إذا أفضيت معه كنت في المزدلفة ، وهو طريق ضيق بين جبلين يسميان الأخشبين ، وقد عبّد اليوم ، وجعلت له ثلاثة معبدات ، إحداها طريق للمشاة يفصله عن طريق السيارات شبك.

(٢) في الأصل : والمأزمين.

(٣) القرى (ص : ٤٨).

(٤) ذي طوى : واد بأسفل بمكة (معجم البلدان ٤ / ٤٥) ، وهو بمحلة جرول معروف إلى الآن ، ويستحب الاغتسال فيه للمحرم.

(٥) ذكره السهيلي في الروض الأنف (٢ / ٣٠٠).

(٦) السيرة الحلبية (١ / ٢٤٦).

(٧) أخرجه الأزرقي من حديث ابن عباس (١ / ٤٥ ـ ٤٦).