الفاكهي (١).

قال ابن ظهيرة : وفيه نظر ؛ لأنه قد تقدم أن أبا المغيرة بن عيسى كان واليا على مكة في هذه السنة ، ويمكن الجمع بأن الفضل لعله كان واليا على مكة في أول هذه السنة ، ثم ولي بعده أبو المغيرة في أثنائها أو آخرها والله أعلم بذلك. ولم ينبه الفاسي على ذلك.

وأبو عيسى محمد بن يحيى بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن عبد الوهاب بن عبد الله بن أبي عمرو (٢) حفص بن المغيرة المخزومي (٣) ، ذكر ولايته على المعتمد بن حزم ولم يذكر لها تاريخا (٤). لكنه نقل أن [أبا](٥) عيسى عزل بأبي المغيرة المخزومي المتقدم ، فيحتمل أن تكون ولايته تقريبا من ثلاث وستين ومائتين إلى ثمان وستين ومائتين ؛ لأن أبا المغيرة كان واليا في هذه الحدود على اختلاف الأقوال المتقدمة في تاريخ ولايته. انتهى.

ونقل الفاكهي ما يقتضي : أن أبا عيسى هذا ولي على مكة نيابة عن الفضل بن العباس المذكور آنفا. كذا في الجامع اللطيف (٦).

وجمع الفاسي بين ما ذكره ابن حزم وما ذكره الفاكهي فقال : ولا مانع ؛ لأنه يجوز أن يكون أبو عيسى ولي مكة عن الفضل نيابة [وعن](٧) المعتمد

__________________

(١) أخبار مكة للفاكهي (٣ / ١٨٤).

(٢) في الأصل زيادة : بن. وانظر مصادر ترجمته.

(٣) انظر ترجمته في : شفاء الغرام (٢ / ٣٢٥) ، وغاية المرام (١ / ٤٦٤) ، والعقد الثمين (٢ / ٤٢١).

(٤) جمهرة أنساب العرب (ص : ٣٩٨).

(٥) في الأصل : ابن. وهو خطأ.

(٦) الجامع اللطيف (ص : ٣٠٢ ـ ٣٠٣).

(٧) في الأصل : وعلى. وانظر الجامع اللطيف (ص : ٣٠٣).