والطالح ، كما يدل عليه سياق الكلام الذي هو في معرض الامتنان. وهذا الفضل لا يشاركهم فيه أحد ، وهم يشاركون الناس في أعظم الأمور ، مثل الإسلام والحج ، فالواحد منهم عند مسقط رأسه بالأرض إلى حين وفاته يحج البيت إذا كان مقيما ، وفي حال صغره يحرم عنه وليه ، وهذا لا يتأتّى غالبا إلا للمكي ، خصوصا إذا خص أحدهم بزيادة فضيلة نحو العلم والورع والزهد فبخ بخ ، فإن كان قرشيا واجتمعت فيه هذه الفضائل فلا كلام في زيادة فضله. انتهى.

في خلاصة الأثر : أنه لما تزايد ظلم الأروام (١) بمكة ، فكتب في ذلك وسافر بها الشيخ أحمد الرهمتوشي ، فلما وصل إلى حلب سمع هاتفا يقول : إذا نحن شئنا ... إلخ الأبيات الآتية.

وعن بعض السلف : أنه رأى بمكة ما لا يرضيه من سفهائها ، فأنكر ذلك واضطراب فيه فكره ، فلما كان الليل رأى بمكة قائلا ينشد هذه الأبيات :

انتهى منائح الكرم (٤).

وجاء في الأثر : إن الله تعالى ينظر كل ليلة إلى أهل الأرض ، فأول ما ينظر إلى أهل الحرم ، وأول ما ينظر إلى أهل المسجد الحرام ؛ فمن رآه طائفا

__________________

(١) المقصود : الأتراك الموجودون بمكة المكرمة.

(٢) في الأصل : فلا ، وقد صوّبناه ليستقيم الوزن الشعري.

(٣) في الأصل : رأى ما لا يريده. والتصويب من منائح الكرم (٢ / ١٨٩).

(٤) في الأصل : الكرام. وانظر الخبر في : منائح الكرم (٢ / ١٨٩).