ـ وعلينا الحساب ـ فإذا بان بلاغه أنه من الله ، فمن يعصيه إذا فإنما يعصي الله ، (فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآياتِ اللهِ يَجْحَدُونَ) (٦ : ٣٣).

فهذا تهديد شديد للذين يتولون ، وتسكين لخاطر الرسول الأقدس ، كيلا يحزن ، بلاغا من :

(اللهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) :

يتوكلون عليه في كل قليل وجليل ، ما يستطيعونه وما لا يقدرون عليه ، فالفاء في أمر التوكل تفرّعه على الألوهية الموحّدة ، ولا بد لهذا الإنسان الضعيف الهزيل أن يتوكل في الحياة الفوضى ، فمن هو أحرى وكالة من الله؟

ثم من هنا تختص الخطابات في السورة بالمؤمنين ، خطابات تحذرهم عما يفتنهم ويلهيهم ويضلّهم :

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) :

الأزواج هنا يعمّ الزوج والزوجة ، كما أن الذين آمنوا يعمّ الذكر والأنثى ، فقد يكون الزوج عدوا لزوجته في سبيل الإيمان ، كما قد تكون الزوجة عدوة لزوجها في هذه السبيل.

فعلى المؤمن ان يعيش الإيمان بكل دوافعه ووقائعه ، مواصلة من يعينه في قضيته ، ومفاصلة من يفصله عنها وإن كانوا من أزواجه وأولاده ، فالأزواج والأولاد الذين يعادونك في سبيل الإيمان ، لا سبيل لهم إلا مفاصلتهم والحذر عنهم كجزاء عما يقترفون ، بعدا عنهم في العشرة والصحبة ، او ـ إذا لا يخاف ضرّهم ، او يرجو خيرهم ـ أن يعفو عنهم ويصفح ويغفر ، حتى يغفره الله ويرحمه.