الصفحه ٣١٢ : ، فإنه نور الأنوار الرسالية ، وهو القرآن
:
(فَالَّذِينَ آمَنُوا
بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ
الصفحه ٣٢٩ : جاءكم من حديث يخالف كتاب الله ـ وسنتي ـ فلم أقله).
ان هذه الحكمة
وسواها من الحكم هي كلها في القرآن
الصفحه ٣٣١ : (ص) : ان في
أصلاب وأصلاب أصلاب رجال من أصحابي رجالا ونساء يدخلون الجنة بغير حساب ثم قرء (وَآخَرِينَ
الصفحه ٣٣٦ : من ملاحم الغيب القرآنية ، فمن ناحية تثبت صدق القرآن ، ومن ناحية
اخرى كذب الذين هادوا في زعمهم المدعى
الصفحه ٣٤٢ :
__________________
(١) فتح الباري ٣ :
٣٦ ـ وقال عطاء : إذا كنت في قرية جامعة فنودي للصلاة من يوم الجمعة فحق عليك أن
تشهدها
الصفحه ٣٤٦ : أبا عبد الله (ع) يقول : (إذا كان قوم في قرية صلوا
الجمعة أربع ركعات فإن كان من يخطب لهم جمعوا إذا
الصفحه ٣٧٧ : أحاديث
أن الأئمة من آل محمد هم النور ، وهذا من التأويل والجري ، لأنهم يحملون النور :
القرآن ، ونور
الصفحه ٣٧٩ :
(يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ
لِيَوْمِ الْجَمْعِ) : وقد تكرر هذا الجمع في القرآن ، وإنه لفصل القضا
الصفحه ٣٩٢ : القرآن ، كلها موقوفة على تنظيم حالة الطلاق وقبله ومتخلفاتها ، حالة تهدّم
وانتهاء ، كأنها أضخم من هدم دولة
الصفحه ٤٠٣ : يحتسب ، يعمان الدنيا والآخرة ، كما يروى عن الرسول صلّى الله
عليه وآله وسلّم أنه قرء الآية وقال صلّى الله
الصفحه ٤٠٤ : تجارة يأتكم الرزق بلا بضاعة ولا تجارة» ثم قرء الآية (٣).
__________________
(١) الدر المنثور ٢٣٢
الصفحه ٤١٤ : .
(وَكَأَيِّنْ مِنْ
قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها وَرُسُلِهِ فَحاسَبْناها
الصفحه ٤١٦ :
إليكم ذكرا مجسدا في شخص الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم ، لأنه يحمل الذكر :
القرآن ، وهو ـ بأقواله
الصفحه ٤٥٢ :
رغم أن القرآن لا
يذكر امرأة باسمها ، يردد ذكر مريم (ع) أربع وثلاثين مرة ، تكريما لها ، وذودا عن
الصفحه ٤٥٦ : ...................... ٥ ـ
٨
سورة الرحمن ، كيف يتوسط خلق الإنسان بين
تعليمه القرآن والبان................ ٩
ـ ١٤
حسبان الشمس