الصفحه ١٨٦ : : (لِئَلَّا يَعْلَمَ
أَهْلُ الْكِتابِ ... أَنَّ
الْفَضْلَ بِيَدِ اللهِ) نقيض ما يعنيه القرآن من تعليم الحقائق
الصفحه ١٩٤ : في متعارف القرآن فضلا
عن التماس ، كما في العلوي (٣).
__________________
(١) الكليني عن إسحاق
بن
الصفحه ١٩٦ : » وهذا اجتهاد مقابل نص
القرآن!.
الصفحه ٢١١ : البخاري
وروى مثله ، وعن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس مثله ، والحافظ ابو نعيم في كتاب
ما نزل من القرآن في
الصفحه ٢١٧ : (ص) (ما من
ثلاثة في قرية ولا بدّ ولا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان ، فعليكم
بالجماعة فإنما
الصفحه ٢٢٦ : (٦) ما أَفاءَ اللهُ
عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى
الصفحه ٢٤٣ : عباس.
(٢) من لا يحضره
الفقيه روى الفضل بن أبي قرة السمندي انه قال : قال لي ابو عبد الله أتدري من
الصفحه ٢٤٤ : وسلّم : (ثلاث من كنّ فيه فقد برىء من الشح : من أدى
زكاة ماله وقرى الضيف وأعطى في النوائب) (٢) ، وكلمة
الصفحه ٢٦٩ : امرأة تسمى صفية فوضعته في قرونها ومرت ، فنزل جبرئيل
على رسول الله (ص) وأخبره بذلك ، فبعث رسول الله
الصفحه ٢٧٦ : القرآن ومن تثبتنا عليه ذلك ولا نحتمل
هداه.
وأما المشرك
المرجو هدايته ، كآزر في ظن ابراهيم ، إذ أمره
الصفحه ٢٨٥ : أنه من الآحاد ، يختص بالنصراني ، فلا ينهض
حجة لإثبات حكم لا يلائم القرآن ، إلا أن الأحوط هنا الأخذ
الصفحه ٢٩٨ :
نختصها بمناسبات
نزولها فنموّت القرآن بموتها وهو كتاب الحياة الخالدة يجري كجري الشمس.
فآية المقت
الصفحه ٣٠١ : الأساس للدولة الإسلامية في المدينة وعلى طول
الخط.
والقرآن ـ دائما ـ
يبني أولا أفرادا ، كما لمسناه من
الصفحه ٣٠٤ : الآباء والأمهات في
القرآن ، لأن بناء شخصية الإنسان ما يتبناه هو لا سواه ، نرى السيد المسيح ينسب
إلى امه
الصفحه ٣٠٨ : العربي في القرآن هو محمد كما يرد في أربع آيات : (٣ : ١٤٤) (٣٣ : ٤٠) (٤٧ :
٢) (٤٨ : ٢٩) لذلك فوروده بلفظ