الصفحه ١٦٦ : نسائهم وأبى المشركون ان يردّوا شيئاً من مهور الكوافر إلى أزواجهنّ المسلمين
فنزلت
وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي
الصفحه ١٨٦ : الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(١) يا أَيُّهَا النَّبِيُ القمّيّ
المخاطبة للنبيّ صلّى الله
عليه وآله والمعنى للنّاس
الصفحه ٢٥ : يا رسول الله قال اي والذي نفسي
بيده يا سلمان وعندها تشارك المرأة زوجها في التجارة ويكون المطر غيضاً
الصفحه ٢٥٩ : : ماء الرجل والمرأة اختلطا جميعاً نَبْتَلِيهِ نختبره فَجَعَلْناهُ
سَمِيعاً بَصِيراً ليتمكّن من استماع
الصفحه ٣٤ : علينا العرب فبعثوا حفص بن الأحنف وسهيل بن عمرو فلمّا نظر
اليهما رسول الله صلّى الله عليه وآله قال ويح
الصفحه ٢٧ : ذهباً وفضّة ثمّ أومى بيده الى الأساطين فقال مثل هذا فيومئذ لا ينفع ذهب ولا
فضّة فهذا معنى قوله فَقَدْ
جا
الصفحه ٢٤٧ : قَدَّرَ تكرير للمبالغة وثمّ للدلالة على أنّ الثانية أبلغ من
الأولى.
(٢١) ثُمَّ نَظَرَ أي في أمر القرآن
الصفحه ٣٩٢ :
قال وحدّثني
الصادق عن أبيه عليهما السلام : انّ أهل البصرة كتبوا الى الحسين بن عليّ عليهما
السلام
الصفحه ٦١ : قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ
رَقِيبٌ عَتِيدٌ.
وفي الجوامع عن
النبيّ صلّى الله عليه وآله قال : كاتب الحسنات
الصفحه ٢٢٠ : ءهم كتابهم
بشمالهم فيمرّوا إلى النّار بلا حساب فإذا نظر أولياؤهم في كتابهم يقولون لإخوانهم
هاؤُمُ
الصفحه ٧٠ : تقرّباً إلى الله واشفاقاً على
النّاس لِلسَّائِلِ
وَالْمَحْرُومِ.
في الكافي عن
الصادق عليه السلام قال
الصفحه ٨١ : بِهذا بهذا التناقض في القول فانّ الكاهن يكون ذا فطنة ودقة نظر
والمجنون مغطّى عقله والشاعر يكون ذا كلام
الصفحه ١٧٧ : لذلاقتهم وحلاوة كلامهم كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ الى الحائط في كونهم اشباحاً خالية عن العلم والنظر
الصفحه ٢٠٥ : الذي انتحلتم به اسمه وفي المجمع عنه عليه السلام : فلمّا رأوا مكان عليّ من
النبيّ صلّى الله عليه وآله
الصفحه ٣٢٥ : . فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ لقصور نظره وسوء فكره فان التقتير قد يؤدّي الى كرامة