الصفحه ٢٢٣ :
في هذين الإفسادين
العالميين وأقواهما الأخير بعلو كبير ، تتساعد فيه كافة السواعد الطاغية من مشارق
الصفحه ٢٤١ : كافة الربوبيات الرحيمية لرب العالمين
هنالك يتحقق اللقاء التام والمطلق دونما حجاب ، اللهم إلّا حجات ذات
الصفحه ٢٤٥ : بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً».
(١) المصدر ح ٢٦٧ في
الكافي علي بن محمد بن عبد الله عن ابراهيم بن إسحاق الأحمر
الصفحه ٢٥١ : ، والمتبع من قراءتها هي المتواترة في كتب القرآن «كاف ـ ها ـ
يا ـ عين ـ صاد» دون سائر القراآت (١).
ولا بد
الصفحه ٢٧٢ : ـ ليحيى وعيسى عليهما السلام؟!.
__________________
(١) في الكافي
باسناده عن أبي حمزة عن أبي جعفر (عليه
الصفحه ٢٩٢ : السلام) ومن ستة أشهر
رواها في العلل والكافي عن أبي عبد الله ولفظها «ولم يولد ـ ولم يعش ـ لستة أشهر
الا
الصفحه ٢٩٨ : وفي (٥١) عن الكافي عنه (عليه السلام) قال قال رسول الله (صلّى الله عليه
وآله وسلم) ليكن اوّل ما تأكل
الصفحه ٢٩٩ : منابت النخل كما
في روضة الكافي
باسناده الى حفص قال : رأيت أبا عبد الله يتخلل بساتين الكوفة فانتهى الى
الصفحه ٣٠١ : ح ٥٨ في الكافي باسناده عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : ان الصيام ليس من
الطعام والشراب وحده ثم قال
الصفحه ٣٤٣ : ح
١١٠ عن الكافي عن عبد الله بن ابان عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال في حديث
طويل يذكر فيه مسجد السهلة
الصفحه ٣٤٧ : (النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ) اما كانت تشمل كافة صفحات النبوة في تاريخ البشرية؟ فما هي
الحاجة الى «وممن
الصفحه ٣٥١ : ان تركوها أصلا.
أقول : يعني لم يتركوا أصلها وفيه ١١٥
عن الكافي عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد
الصفحه ٣٨١ : ).
__________________
(١) الدر المنثور
اخرج عبد بن حميد عن أبي جعفر محمد بن علي في الآية : ..
(٢) الكافي باسناده
عن عبد الأعلى
الصفحه ٣٨٦ : التيسير تأخذ مسيرها في
العالمين كأوضح ما يمكن بيانا للقرآن العظيم ، الذي «فيه تبيان كل شيء» حاويا كافة