الصفحه ٢٨ : كما قبلت دم هابيل فبكى آدم على هابيل أربعين
ليلة وفي الكافي عنه عليه السلام : ما في معناه.
الصفحه ٣٤ :
قطعت الرّجل ترك العقب لم يقطع.
وفي رواية : يقطع
الأربع أصابع ويترك الإِبهام يعتمد عليها في الصّلوة
الصفحه ٦٩ : يريد محمّد صلىّ الله عليه وآله
وسلم أن يجعل الإمامة في أهل بيته فخرج منهم أربعة نفر إلى مكّة ودخلوا
الصفحه ٧٠ : أربعة عشر نفراً وتوامروا على قتل رسول الله صلىّ الله
عليه وآله وسلم وقعدوا له في العقبة وهي عقبة هرشى
الصفحه ٨٥ : واحدة ومنهم على اثنتين ومنهم على ثلاث
ومنهم على أربع ومنهم على خمس ومنهم على ست ومنهم على سبع فلو ذهبت
الصفحه ١٠٠ : فلبثت أربعين صباحاً تنزل
ضحىً فلا تزال منصوبة يؤكل منها حتّى إذا فاء الفيء طارت صعداء وهم ينظرون في
الصفحه ١٦٤ : أَرْحامُ
الْأُنْثَيَيْنِ كما مرّ والمعنى إنكار انّ الله حرّم من الأجناس الأربعة أهليّاً كان أو
وحشيّاً
الصفحه ١٦٦ : الأشياء الأربعة هنا بذكر التحريم مع أن غيرها محرّم
أيضاً فانه سبحانه ذكر في المائِدة تحريم المنخنقة
الصفحه ١٨٤ : أَيْمانِهِمْ وَعَنْ شَمائِلِهِمْ من الجهاتِ الأربع جمع.
في المجمع عن
الباقر عليه السلام : ثُمَّ
الصفحه ١٨٩ : وسلم
يسرّح تحت لحيته أربعين مرّة ويمرّ فوقها سبع مرّات ويقول انّه يزيد في الرّزق
ويقطع البلغم.
الصفحه ٢٠٦ : وتحبّس ومنه قولهم أربع عليك أو على نفسك أو على ظلعك.
الصفحه ٢٠٧ : الأرياح الأربعة وقيل الصّبا الّتي من ظهرك إذا
استقبلت القبلة والدّبور عكسها والعَرَب تزعم أنّ الدّبور تزعج
الصفحه ٢١٢ : صالح فانه أرسل إلى ثمود وهي قرية واحدة لا تكمل أربعين
بيتاً على ساحل البحر صغيرة قالَ
يا قَوْمِ
الصفحه ٢١٤ : يؤمنون بك.
قال فرجعوا فلم
يبلغ السبعون إليهم حتّى ارتد منهم أربعة وستون رجلاً وقالوا
الصفحه ٢١٩ :
أربعين بيتاً
قالَ
يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ وحده ما
لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ قَدْ جاءَتْكُمْ