الصفحه ٣٤١ : (عليه السّلام) : وقد قال داود في زبوره وأنت تقرء : اللهم ابعث مقيم السنة
بعد الفترة ، فهل تعرف نبيا أقام
الصفحه ١٠٤ : علم هو السنة
القطعية الرسالية على هامشه ، ثم لا علم صالحا من غير هذين الطريقين الصالحين.
ذلك ، وحين
الصفحه ١٠٧ : سلامة المتن من التهافت والتبعثر ، وموافقة الكتاب والسنة ، أو عدم
مخالفتهما ، وعدم المعارض الذي يجعله غير
الصفحه ١٢٥ : ، فقد يشمل الإضلال كلهما ، فان «من سن سنة سيئة كان
عليه وزر من عمل بها إلى يوم القيامة ولا ينقص أولئك من
الصفحه ١٧٥ : ).
ذلك ، وباختصار
نجد القول بمجرد سوى الله يخالفه العقل والكتاب والسنة ، فالعقل إنما يحكم بحدوث
المادة
الصفحه ٢٦٥ : السبت فنكثوا فأنزل الله عليهم في السنة الرابعة ـ أو الشهر
الرابع ـ الضفادع فكانت يكون في طعامهم وشرابهم
الصفحه ٢٨٥ : يأتي
عليه سبعون سنة وثمانون سنة يعيش في ملك الله ويأكل من نعمه ثم لا يعرف الله حق
معرفته ثم قال : يا
الصفحه ١٩ : أمتي ، ثم أسألهم ما فعلتم بكتاب الله وبأهل بيتي (١).
والأمة الإسلامية
برمتها شيعة وسنة تاركة للثقلين
الصفحه ٢٦ :
هُنالِكَ
الْكافِرُونَ) (٤٠ : ٨٥).
وهكذا تأخذ السنة
الإلهية من الظالمين دعواهم (إِنَّا كُنَّا
الصفحه ٤٩ : وجهده الجهيد ، وكان قد عبد الله ستة آلاف سنة ..» (الخطبة ١٩٠ / / ٣٥٦).
الصفحه ٦٨ : الملائكية وكونه فيهم آلافا من السنين لحد شمله أمر
الملائكة : (إِذْ قُلْنا
لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ
الصفحه ٧٧ : ).
هنا تبرير أول
لافتعال الفاحشة : (وَجَدْنا عَلَيْها
آباءَنا) وسنة الآباء القدامى حجة على الأولاد
الصفحه ٨٠ : وضالين دونما خلط ولا فوضى جزاف ، ويؤيده :
__________________
(١) مفتاح كنوز السنة
عنه (صلى الله عليه
الصفحه ٨٢ : يدل قاطع الدليل كتابا أو سنة على عدم الفرض بعضا
مّا فتتقيد «خذوا» به.
ذلك ، ومن «زينتكم»
أموالكم
الصفحه ٨٨ : ترغب عن سنتي فان من رغب عن سنتي ومات قبل أن يتوب
صرفت الملائكة وجهه عن حوضي.
(١) مفتاح كنوز السنة