الصفحه ٥٧ : نقول بموجبه ونحمله على إمامته بعد أبي بكر وعمر وعثمان إذ ليس في الآية
ما يدل على تعيين الوقت أقول : هذه
الصفحه ١٢٥ : إسحاق أرأيت هذا الحديث هل أوجب على أبي بكر وعمر
ما لم يوجب لهما عليه؟ قلت : إن الناس ذكروا ان الحديث
الصفحه ١١٨ : ) صاحب التاريخ الكبير ٢٣٢ ـ محمد بن أبي بكر عمر بن أبي
عيسى الاصبهاني (٥٨١) ٢٣٣ ـ أبو بكر الحازمي (٥٨٤
الصفحه ١١٢ :
__________________
ـ الليثي ٦٤ ـ عائشة
بنت أبي بكر ٦٥ ـ عباس بن عبد المطلب ٦٦ ـ عبد الرحمن بن عبد رب الأنصاري ٦٧ ـ أبو
محمد
الصفحه ٥٢ : : الله اكبر تمام نبوتي وتمام ديني دين الله عزّ وجلّ وولاية علي
بعدي فقام أبو بكر وعمر فقالا يا رسول الله
الصفحه ١١٩ :
الدين مسعود بن عمر بن عبد الله الهروي (٧٩١).
القرن التاسع : ٣٧٥ ـ علي بن أبي بكر بن
سليمان أبو الحسن
الصفحه ١٢٣ : الأولياء ٥ : ٣٦٤ عن أبي بكر محمد
التستري عن يعقوب وعن عمرو بن محمد السرى عن ابن أبي داود قالا حدثنا عمر بن
الصفحه ٢٥٠ : يعقوب قال سألت محمد بن عثمان العمري أن
يوصل لي كتابا قد سألت فيه عن مسائل أشكلت علي فورد في التوقيع بخط
الصفحه ١٢٢ : (الْمُؤْمِنُونَ
وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ).
ولقد ناشد الإمام
علي أمير المؤمنين (ع) بحديث
الصفحه ٢٦٢ :
وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه عن أبي عامر الأشعري انه كان فيهم شيء فاحتبس
على رسول الله (ص) ثم
الصفحه ١٠٩ : الْقَوْمَ الْكافِرِينَ).
لقد طالت
المحاولات الناقمة من الامام علي (ع) أن تجمد دلالة الآية والولاية المصرح
الصفحه ٤٧ : : وهو راكع ،
قال : وذاك علي بن أبي طالب فكبر رسول الله (ص) عند ذلك وهو يقول : (وَمَنْ يَتَوَلَّ
اللهَ
الصفحه ٣٩٤ : ـ إذا ـ محظورة
ومحبورة من أبصر بها بصرته ومن أبصر إليها أعمته» (٢).
فقد يسمع الامام
علي (ع) رجلا يذم
الصفحه ١٥٩ : ،
وهكذا يأول إقدامهم على شرب السم وما أشبه من بواعث قتلهم.
ومن الغلو في حقهم
أن الإمامة فوق الرسالة
الصفحه ١٠٨ : بقية الثلاثين
مصدرا.
(١) لقد روى حديث
التهنئة فيمن رواه الحافظ أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة