الصفحه ٦٠ :
و «لا يقاس بآل
محمد (ص) من هذه الأمة أحد ، ولا يسوّى بهم من جرت نعمتهم عليه أبدا ، هم أساس
الدين
الصفحه ٢٧٧ : عَدْلٍ مِنْكُمْ) ٣ ـ (أَوْ آخَرانِ مِنْ
غَيْرِكُمْ) (فَإِنْ عُثِرَ عَلى أَنَّهُمَا) منكم أو من غيركم
الصفحه ١٢٧ : ـ الطبراني ـ القطيعي ـ ابن بطة ـ الدار قطني ـ الذهبي
ـ الحاكم ـ الثعلبي ـ أبو نعيم ـ ابن السمان ـ البيهقي
الصفحه ١١٠ : والامامة والسياسة والطبري في
كتاب مفرد وابن زلاق الليثي في تأليفه والخطيب البغدادي في تاريخه وابن عبد البر
الصفحه ٢٧٦ : اختلاف واضطراب الأفهام ، وقد حصل لأبي بن كعب فيها إفحام
للخليفة عمر حيث «قرأ» من الذين استحق عليهم
الصفحه ١٠٧ : بن أبي طالب اخي ووصيي
وخليفتي والامام بعدي فسألت جبرائيل ان يستعفي لي ربي لعلمي بقلة المتقين وكثرة
الصفحه ١٠٥ : ربي وهو السلام ان أقوم في هذا المشهد فأعلم كل ابيض واسود ان
علي بن أبي طالب اخي ووصيي وخليفتي وهو
الصفحه ١٤ : عن علل الشرائع حنان بن سدير قال قلت لأبي
عبد الله (ع) لأي علة لم يسعنا إلّا أن نعرف كل امام بعد النبي
الصفحه ٢١١ : بصحيحة علي بن مهزيار بالإسناد عن سهل بن زياد قال قرأت في كتاب
عبد الله بن محمد الى أبي الحسن (ع) جعلت
الصفحه ٦٢ : اجتمعوا لها فائتمروا بالناقوس فبينا عمر بن
الخطاب يريد ان يشتري خشبتين للناقوس إذ رأى في المنام ان لا
الصفحه ٤٦ : وعبد بن حميد وابن جرير وأبو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس في
الآية قال : نزلت في علي بن أبي طالب
الصفحه ١٢٤ : : مولى علي ، قال : من عليّ؟
فسكتّ قال : فوضع يده على صدره فقال : وأنا والله مولى علي بن أبي طالب كرم الله
الصفحه ٢٩٨ :
التأويلات العليلة
في «هل يستطيع» حتى يستطيعوا الحفاظ على عصمة متخيلة للحواريين.
وهذه من
الصفحه ٢٩ :
أَوْلِياءَ) تحلّق على كل الأحوال ولا يستثنى منها فيهم إلّا (الَّذِينَ لَمْ يُقاتِلُوكُمْ ..) وللمؤمنين
الصفحه ٢٤٩ : وجهه حتى جلس على المنبر فقام إليه رجل فقال : أين آبائي؟ قال : في النار ،
فقام آخر فقال : من أبي؟ فقال