الصفحه ٣٠٦ : أوعد هنا (عَذاباً لا
أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ) وأنبأ بالعذابين : (قُلْ هَلْ
أُنَبِّئُكُمْ
الصفحه ٢٢٢ : الشمالية يجعل الإنسان
كالأبله وفي الأقاليم الجنوبية يصيره كالمجنون ، ففي الأوّل يكتفى بمعاقبة الأوّل
على
الصفحه ١٤٩ :
ـ ٢٠) ويشهد على عبوديته الأرض والسماء قائلا : «اشهد امام السماء واشهد كل شيء
على الأرض : اني بريء من كل
الصفحه ١٢٦ : (ص) عقيب لفظ الحديث
: الله اكبر على إكمال الدين وإتمام النعمة ورضى الرب برسالتي والولاية لعلي بن
أبي طالب
الصفحه ٥٩ : (ص) فاقتديته ..» (٢٠٣ / ٣٩٧).
«إنه ليس على
الإمام إلّا ما حمّل من أمر ربه : الإبلاغ في الموعظة ، والاجتهاد في
الصفحه ٣٣٣ : أَجَلاً) الشامل على الأبدال كل الآجال هلّا تشمل الأجل الأوّل وهو
بقية بقاء الجنين في الرحم؟ «ثم» المراخية
الصفحه ٣٧٢ : هؤُلاءِ آلِهَةً ما وَرَدُوها وَكُلٌّ فِيها خالِدُونَ) (٢١ : ٩٩).
وترى هل لهم من
فتنة أمام ذلك
الصفحه ٢٧ : متسائلين
أمام هذه والثلاث التالية لها ، هل إنها نزلت في حجة الوداع كسائر المائدة؟ و «أن
يأتي بالفتح» في
الصفحه ١٩٣ : بالك يا عثمان ، قال : اني تركته لله لكي اتخلي للعبادة
وقصّ عليه امره وكان عثمان قد أراد أن بجبّ نفسه
الصفحه ٣٣٨ : )
(٦) :
القرن ـ وهو الردف
والاقتران ـ وهم هنا القوم المقترنون في زمن واحد متصل ، ولأن العمر المتعود
للإنسان لا
الصفحه ٣٠٩ :
بالصلاة المريمية
عشرون مرة (١).
__________________
(١) عن الأب عبد
الأحد داود الآشوري العراقي
الصفحه ٢٩٧ : تستطيع ربّك؟ فقال : اقرأني رسول الله
(ص) هل تستطيع ربّك.
(٢) المصدر اخرج ابن
أبي حاتم عن عامر الشعبي ان
الصفحه ٣٩٢ :
(وَهُمْ يَحْمِلُونَ
أَوْزارَهُمْ عَلى ظُهُورِهِمْ) أنفسهم حيث (لا تَزِرُ وازِرَةٌ
وِزْرَ أُخْرى
الصفحه ٣٠١ : الثقلين ١ :
٦٩٠ في عيون الأخبار باسناده الى علي بن الحسن الفضال عن أبيه قال قلت لأبي الحسن
الرضا (ع) لم
الصفحه ٦٥ :
ترك الإعادة وهذه
موافقة للقرآن (لا تُبْطِلُوا
أَعْمالَكُمْ) (٤٧ : ٣٣) وتلك
مخالفة له ، وعلى فرض