الصفحه ١١٦ :
محمد جرزة (٢٩٣) ١٤٥ ـ احمد بن عثمان العبسي (٢٩٧) ١٤٦ ـ القاضي علي بن محمد
المصّيصي ١٤٧ ـ ابراهيم بن
الصفحه ١٨٥ : جعفر بن أبي طالب وابن مسعود
وعثمان ابن مظعون في رهط من أصحابه إلى النجاشي ملك الحبشة ..» (١) مهاجرة
الصفحه ٢٤ : الجاهلية فمن أخطأ حكم الله حكم
بحكم الجاهلية» (١)
والقصد من حكم
الله أمام حكم الجاهلية هو الحكم الفعلي لا
الصفحه ٣٦٨ :
الامام علي امير المؤمنين (ع).
(٢) نور الثقلين ١ :
٧٠٧ في كتاب التوحيد باسناده الى الفضل بن شاذان قال
الصفحه ٤٤ :
هذه الآية هي من
عداد الآيات البينات التي يستدل بها على الولاية الرسالية للإمام علي أمير
المؤمنين
الصفحه ٢١٠ : على طهارتها نصا ، وسواها لأكثر تقدير ظاهرة ، ولكن الأمر بالتجنب أعم من
النجاسة الظاهرية (١) فالأقوى
الصفحه ٣٢ : فنهوا عن ذلك ، وفيه أخرج ابن أبي حاتم
والبيهقي ٣ في شعب الايمان عن عياض أن عمر أمر أبا موسى الأشعري ان
الصفحه ٢١٦ : ؟ فقال علي بن أبي طالب نرى انه إذا شرب سكر وإذا سكر هذى
وإذا هذى افترى وعلى المفتري ثمانون جلدة فامر عمر
الصفحه ٢٥٦ : وزور من القول ، قياسا أمام النص ، فالله يقول : (ما جَعَلَ اللهُ) وأنت تقول أنا أجعل قياسا على سائر
الصفحه ٣٢١ : مردويه عن ابن عمر قال : قال رسول الله (ص): نزلت عليّ سورة
الأنعام جملة واحدة يشيعها سبعون الف ملك لهم زجل
الصفحه ٢١٧ : بنت أبي سفيان.
وفي لفظ الديلمي قال وفدت على رسول الله
(ص) فقلت يا رسول الله إنا نصنع طعاما وشرابا
الصفحه ٣٧ : وأيده بجنود لم تروها فهل ان أبا بكر الحزين على ذلك
الحدث الهائل كان أحوج إلى السكينة أو الرسول الذي يقول
الصفحه ٣٧٩ : تبلغ حد التواتر ومنها ما رواه ابن
عمران أبا بكر جاء بأبيه أبي قحافة يوم الفتح إلى رسول الله (ص) فقال
الصفحه ١١٥ : عثمان (٢٤٦) ١١٠ ـ محمد بن العلاء
(٢٤٨) ١١٥ ـ يوسف بن عيسى بن دينار المروزي (٢٤٩) ١١٤ ١١٢ ـ نصر بن علي بن
الصفحه ٣٦٩ : : (فَلَمَّا جاءَهُمْ ما
عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ).
وفي تفسير البرهان ١ : ٥٢٠ قال علي بن
إبراهيم ان عمر بن