البحث في أبوذر الغفاري رمز اليقظة في الضمير الإنساني
٣٢/١ الصفحه ٤٦ :
الحديث هو المسمى بحديث الغدير ، نسبة لغدير خُمّ . وقد تمسك به الشيعة الإمامية كدليل هام في إثبات الخلافة
الصفحه ٧٧ : الامين في أعيان الشيعة : « ومن المشهور ان تشيع جبل عامل كان على يد أبي ذر ، وأنه لما نفي الى الشام ، وكان
الصفحه ٧٨ : استطرد عارضا ظهور التشيع في ايران ، ثم ذكر انه في العرب وبلاد الشام لم يكن ظاهرا ، وأن الشيعة كانت تستمسك
الصفحه ١٧٢ :
شيخ
الشيعة ، والشيخ أبو العباس النجاشي في كتابيهما ، في فهرست اسماء المصنفين من الشيعة ، مصنفاً
الصفحه ٤٥ :
هو التشيع ببساطة .
قال
الأزهري : الشيعة ، هم الذين يهوون عترة النبي ( ص ) ، ويوالونهم ١ .
وقد
نشأ
الصفحه ٤٨ : تعالى ، وأخذت أنت بحُجزتي وأخذ ولدك بحجزتك ، وأخذ شيعة ولدك بحجزهم . فتُرى أين يؤمر بنا ؟ ١
وأما
الصفحه ٥٤ : محمد السجستاني :
إن
لفظ الشيعة على عهد رسول الله ( ص ) كان لقب أربعة من الصحابة . . سلمان الفارسي
الصفحه ٥٥ : ، وغيرهم من وجوه الصحابة ٤ . .
وجاء
في كتاب أصل الشيعة وأصولها ، في ذكر طبقات الشيعة :
الطبقة
الأولى
الصفحه ٥٦ : عليه السلام ( راجع الإصابة والاستيعاب ) .
ثم
قال الشيخ رحمه الله تعالى : ولو أردت أن أعد عليك الشيعة
الصفحه ١٧١ : ء
في كتاب فنون الاسلام ، في أول من جمع حديثا الى مثله في باب واحد ، وعنوان واحد من الصحابة الشيعة ، وهم
الصفحه ٢٠٥ :
١ ـ اعيان الشيعة
السيد محسن الامين / تحقيق : حسن الامين
طبع بيروت
٢ ـ الارشاد
الصفحه ٢٠ : .
__________________
(١) اعيان الشيعة
/ ١٦ / ٣١٩ نقلا عن أسد الغابة .
(٢)
شرح النهج ج ٨ / ٢٥٧
.
(٣)
شرح النهج ٨
/ ٢٥٧ .
الصفحه ٢١ : .
(٢)
اعيان الشيعة ١٦ / ٣٦٤
عن آمالي الطوسي .
الصفحه ٢٩ : ، ومنحه زخماً
__________________
* الصَّرم : الفرقة من الناس ليس بالكثير .
(١)
أعيان الشيعة ١٦
الصفحه ٣٠ : والمدينة .
(٢)
أعيان الشيعة ١٦ / ٣٢١ عن الطبقات الكبرى لابن سعد .