البحث في أبوذر الغفاري رمز اليقظة في الضمير الإنساني
٤١/١ الصفحه ٦٧٤ : ولما حكم بعض اهل السنة باباحة قتل الشيعة ولما وقع عملهم بذلك وتحريك
عوامهم وامرائهم على قتل علما
الصفحه ٦٦٥ : الفرقة الراوندية اتباع عبد الله بن الحرب الذين ذكر
النوبختى مذاهبهم فى فرق الشيعة.
ولابى محمد الحسن
بن
الصفحه ٢٨٠ :
تدّعيه والشيعة
تدّعيه ولكنه الى حيز الشيعة ما هو لان آل نوبخت معروفون بولاية على وولده
الصفحه ٦٩٢ : هذا يستقيم ان يكون وجها
رابعا برأسه.
قول
الشارح : ذهبت الامامية ـ اعلم ان الشيعة هم اتباع امير
الصفحه ٦٨٢ : ، توفى فى المائة الثالثة ، كذا فى ذيل فرق الشيعة للنوبختى.
قول
الشارح : وجماعة من الخوارج ـ قال ابو
الصفحه ٧٠٦ : عليهالسلام امام ، ولكن اختلفوا فى صلوح الامامة للثلاثة الذين تقدموه
وعدم صلوحها لهم ، والشيعة على الثانى
الصفحه ٢٧٩ : تشيعه فغير معلوم ، ولكن ذريته المذكورون فى كتب التراجم بآل نوبخت
او بنى نوبخت او النوبختيين كانوا شيعيين
الصفحه ٤٥٨ : والفخر الرازى والشهرستانى
كما مر ، ونسب الاشعرى هذا المذهب الى بعض الشيعة ، وهو اختيار المفيد رحمهالله
الصفحه ٦١٢ :
الجهة ، وهذا مذهب
كثير من اهل العدل من المعتزلة والشيعة ، ويخالف فيه البصريون من المعتزلة
والجهمية
الصفحه ٦٦٩ : الرازى فى الاربعين : ذهب اصحابنا ( اى الاشاعرة
) والشيعة الى ان الأنبياء افضل من الملائكة ، وقالت
الصفحه ٦٧٩ : الاختلافات فى هذه
المسألة حتى ذهب كثير من غير الشيعة الى عدم الوجوب اصلا ، بل الاجماع المدعى من
الخصم المذكور
الصفحه ٧٠٤ : النبي دون غيره.
ولا شبهة ولا خلاف
من احد فى كبرى هذين ، انما الكلام فى صغرا هما ، فالشيعة قاطبة على
الصفحه ٧٣٣ : الموسوى فى المراجعات : سلمة بن كهيل بن حصين
بن كادح بن اسد الحضرمى يكنى أبا يحيى ، عده من رجال الشيعة
الصفحه ٧٥٩ : الاسكافى وغير ابى على محمد بن همام بن
سهيل الاسكافى فانهما من اكابر علماء الشيعة الامامية ، وغيرهم من
الصفحه ٨٠٦ : والارض ، وفى حديقة الشيعة عن البزنطى انه قال : قال رجل من اصحابنا
للصادق جعفر بن محمد عليهماالسلام : قد