البحث في أبوذر الغفاري رمز اليقظة في الضمير الإنساني
٨٩/١ الصفحه ٢٠٦ : ـ صحيح البخاري
محمد بن اسماعيل البخاري
بيروت ـ دار الفكر
٢٣ ـ صحيح مسلم
ابو
الصفحه ٢٠٥ :
محمد بن جرير الطبري
نسخة مصورة
٨ ـ تأريخ اليعقوبي
أحمد ابن ابي يعقوب
دار
الصفحه ٤٠ : الحديث ٤ / ١٧١ .
(٣)
الغدير ٨ / ٣١٢ عن مسند أحمد .
(٤)
الاستيعاب ٤ / ٦٤ .
الصفحه ٤٧ : مرضيين . . ٢ الخ .
٣
ـ أخرج أحمد في المناقب أنه ( ص ) قال لعلي ( ع ) : أما ترضى أنك معي في الجنة والحسن
الصفحه ٧٧ : ) ، كلمات لبعض كبار الباحثين حول هذا الموضوع ، وبدوري أقتطف بعضا من كلماتهم .
قال
الاستاذ الشيخ أحمد رضا
الصفحه ٥٥ : الموضوع ذاته :
وتخلف
عن بيعة أبي بكر قوم من المهاجرين والأنصار ، ومالوا مع علي بن أبي طالب . منهم
الصفحه ١١١ : » .
٢ ـ أقطع مروان بن الحكم فدك ، وكانت فاطمة عليها السلام طلبتها
بعد وفاة أبيها ( ص ) بدعوى الميراث تارة
الصفحه ٩٦ : عليك . . أبسط يدك حتى نبايعك .
فلما
بسط يده ، وذهبا يبايعانه ، سبقهما بشير بن سعد فبايعه . فناداه
الصفحه ١٥٧ :
عن
محمد بن علقمة بن الاسود النخعي ، قال : خرجت في رهط أريد الحج ، منهم مالك بن الحارث الأشتر
الصفحه ٣٣ : ( ص ) و ( هو ) لا يعرفه ، وكره أن يسأل عنه ، حتى أدركه الليل ، فاضطجع . فرآه علي بن ابي طالب ( ع ) فقال : كأن
الصفحه ٤٦ : .
وعرف
من الشيعة في عهد رسول الله ( ص ) جماعة ، منهم أبو ذر رضي الله عنه . .
قال
أبو حاتم سهل بن محمد
الصفحه ٩٠ : واضح في مسلكه ، سواء في ذلك مسلكه السياسي مع كبار الصحابة كأبي ذر الغفاري ، وعبد الله بن مسعود ، وعمار
الصفحه ٩١ : النخعي وصعصعة بن صوحان وأخوه زيد ، وعدي بن حاتم ، لكلام جرى بينهم وبين عامله على الكوفة سعيد بن العاص
الصفحه ٩٢ :
وصف
بعضها عمر بن عبد العزيز بقوله : « الوليد في الشام ، والحجاج في العراق ، ومحمد بن يوسف في
الصفحه ٩٥ : سقيفة بني ساعدة ، فقد تنازع المهاجرون والانصار في الامر من جهة ، وثارت ثائرة الاوس والخزرج ـ التي أطفأ