الصفحه ١٨١ : بذاتهـا تصلح لأن تدرس بشكل مستقل ، لكن السرعة في انجاز هذا الكتاب حالت دون ذلك .
وقد نقلتها عن كتاب
الصفحه ٢٠٦ : الحسين الاميني
بيروت ـ دار الكتاب العربي
٢٨ ـ فرائد السمطين
ابراهيم بن محمد ابن
الصفحه ١٥ :
الثاني
: ان الذين تناولوا شخصية أبي ذر لم يعطوه القدر الكافي من الإحاطة ، فقد لاحظت من خلال قرا
الصفحه ٥٥ :
فقالت
شيعته ، وهم : بنو هاشم كافة ، وسلمان ، وعمار ، وأبو ذر ١
. . الخ .
وقال
اليعقوبي ، حول
الصفحه ١٥١ : الجزية .
فقد
ألقى الله في قلوب زعمائهم الهيبة ، لما تناهى الى أسماعهم من أنباء الانتصارات الساحقة التي
الصفحه ٩١ : الوليد ، وكان هذا الاخير يغلظ لهم ، فكان من جملة ما يقول لهم : لا أهلا بكم ولا سهلا . . جزى الله عبد
الصفحه ٩٩ : .
وقال
حسان بن ثابت في ذلك أبياتاً ، منها :
جزى
الله عنا والجزاءُ بكفِّه
أبا
حسن
الصفحه ١٥٠ : ٢ .
__________________
(١) الصرّام للنخل
: أوان ادراكه وجزّه .
(٢)
أعيان الشيعة ١٦ / ٣٦٦ ـ ٣٦٨ .
الصفحه ١٥٢ : يحفظ للمسلمين حقهم في الجزية ، والتجول في تلك المنطقة ، آمنين على انفسهم وأموالهم ، ويضمن لأصحاب تلك
الصفحه ١٧٣ :
أبو ذر : من جزى الله عنه الدنيا خيرا ! فجزاها الله عني مذمة ، بعد رغيفي شعير ، أتغدى بأحدهما ، وأتعشى
الصفحه ١٤٧ :
قال
: الطبيبُ أمرضني ١ . ! !
كلامه ( رض ) على قبر ولده
روى
الكليني في الكافي ، بسنده عن علي
الصفحه ١٧٦ : يوم عسير .
يا
ابن آدم ! اجعل الدنيا مجلسين ، مجلساً في طلب الحلال ، ومجلساً للآخرة ، ولا تزد الثالث
الصفحه ٣٨ : الصعيد العام ، وتكون لديه القوة الكافية لصد أعدائه الذين يتربصون به الغيلة ويخططون للقضاء عليه وعلى
الصفحه ٣٩ : . بعد تعلمها من رسول الله ( ص ) .
قال
تعالى : « وَمَا
كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً
الصفحه ٧١ : الدليل الكافي ، بل القاطع ، على أن اقامة أبي ذر في الشام لم تكن جبرية ، ولم يكن مكرها فيها ، كما لم تكن