الصفحه ٧٢ :
أما بعد ، ساعدك
السعد ، ولان لك الجعد (٣) ، فان الانسان ـ وان
انصف بالاحسان ، وابانة اللسان
الصفحه ٩١ : (س) «حرجة».
(٧٧) فى نسخة (ط) «تحط»
بدل «تحث».
(٧٨) مثل يضرب عند
العرب ، ومعناه : أن الدهر لا يدعو لك
الصفحه ١٣٣ : ، وقم فى ضمان ، من وقاية الرحمن. فلعمرى وما عمرى على بهين
، ولا الحلف على بمتعين ، لو كان الجود ثمرا
الصفحه ١٣ : الوالد دعى ابنه للخدمة مكانه ، وكان حينئذ فى الثامنة
والعشرين من عمره ، حيث تولى أمانة السر لأستاذه
الصفحه ٥٤ :
ينقل الخبر ، وبطل تدور حوله حوادثها.
على أن هذه
المقامة قد اختفت من الادب العربى بعد ناصف اليازجى
الصفحه ١٦ : (٨).
٥) رقم الحلل ، فى
نظم الدول.
٦) كناسة الدكان ،
بعد انتقال السكان.
٧) رسائل فى فنون
مختلفة ، معظمها
الصفحه ٧٨ : ، وتأمل المخيلة واستثبتها ، تبسم لما توسم ، وسمح بعد ما جمح ، فهاج عقيما
فتر ، ووصل ما بتر ، وأظهر ما خبأ
الصفحه ١٧٢ : ». أما «مدينة القرويين» فهى الضاحية التى
عمرها سكان المغرب الادنى ، بعد أن وفدوا من القيروان ، وحيث بنى
الصفحه ١١٩ :
فتعددت القرى
والجنات ، وحفت ـ بالامهات منها ـ البنات ، ورف النبات ، وتدبجت الجنبات ، وتقلدت
الصفحه ٧٩ : ). وسل عما بدا لك ، فهو أجدى لك ، فأقسم لا تسألنى عن غامض
، وحلو وحامض ، الا أوسعته علما وبيانا ، وأريتك
الصفحه ٦ : مدة طويلة ، وترجع أهميتها لكون
هذه النسخة قد اشتملت على وصف تلك المدينة وهو ما تنفرد به من دون النسخ
الصفحه ٧٧ : ،
وأعلمت بها تحت ظل (٣٣) الاعلام.
فآها ـ والله
ـ على عمر مضى ، وخلف مضضا (١٠٠ : ب) وزمن انقضى ،
وشمل
الصفحه ٢٠ : بعدئذ بقليل ، ويجلس على عرش المغرب ابنه «أبو زيان محمد السعيد» طفلا فى
الرابعة من عمره ، فى ربيع الآخر
الصفحه ١٢٨ : عذارى أن السبب فى اقامته هو مواجهة حصون عمر بن حفصون وأولاده ،
الذين أعلنوا عصيانهم لحكومة قرطبة.
راجع
الصفحه ١٧٦ : الخدام ، وعمران المساجد والجوامع ، وادامة ذكر الله فى المآذن والصوامع.
وأما مدينة الملك (١٢٩) ، فبيضا