الصفحه ١٣٧ : ، ولائث للعمامة لا يسويها ، ومتلفظ بالشهادة وهو لا ينويها ، وصاعد من غور
، ومتظلم من جور ، وممسك بذنب عير
الصفحه ١٦٣ : . زيتها الزمن يعصر ، وخيرها يمد ولا يقصر ،
وفواكهها (لا تحصى) ولا تحصر. فاذا تناصف الحر والبرد ، وتبسم
الصفحه ٥٠ : ، بضروب من القول وفنون ، وفيهم كهل قد استظل بقيطون»
، قد ادعى العلم بالمغيبات ، والتفسير للمشكلات والاحاطة
الصفحه ٣٧ : كتاب أسماه بهذا الاسم ، ونسبها
لأصحابها من أئمة التوشيح فى الأندلس ، وقد نشر فى تونس ١٩٦٧ م.
٣٤
الصفحه ١٥٢ : الشأن ، والاسوق الممتازة حتى برقيق الحبشان. اكتنفها
المسرح ، والخصب الذي لا يبرح ، والبحر الذي يأسو
الصفحه ١٤٤ : أسوارها مقام
سوارها ، وكان جبل بنيونش (٤٢) شمامة أزهارها ، والمنارة منازه شوارها (٤٣) ، كيف لا ترغب النفوس
الصفحه ٣١ :
الخامس ثامن ملوك
بنى نصر ، حيث وزر له مرتين ، ويتألف هذا الكتاب من خمسة عشر سفرا ، وهي فى
مجموعها
الصفحه ١٢٥ : ، وان كان ماؤها فضيا ، ووجه جوها وضيا
، وعصيرها مرضيا ، ورزقها أرضيا ، وفضلها ذاتيا لا عرضيا. فهى مهب
الصفحه ١٧٤ : الذي لا يهضم ، وكرسى الخلافة الاعظم. والجرية (١٢٠) التى شقها ثعبان الوادى فما ارتاعت والابية التى ما
الصفحه ١٧٢ :
والبهاء ،
والمقاصير والابهاء (١١٥). الا أن طينها ضحضاح (١١٦) ، لذى الظرف فيه افتضاح ، وأزقتها لا
الصفحه ١٣ : الوالد دعى ابنه للخدمة مكانه ، وكان حينئذ فى الثامنة
والعشرين من عمره ، حيث تولى أمانة السر لأستاذه
الصفحه ٢٢ : المقرى أنه
تمكن مؤخرا من معرفة قبر ابن الخطيب ، وذلك خلال اقامته بفاس ، أوائل القرن الحادى
عشر الهجرى
الصفحه ١٠٩ : ريا ولا رعيا ، ولله در القائل :
ألجأنى الدهر
الى عالم
يؤخذ منه العلم
والدين
الصفحه ١٩١ :
١١) (جمال : الدين محمد بن سالم بن نصر الله)
(ت. ٦٩٧ ه ـ ١٣٩٤
م)
تجريدة الاغانى
للاصبهانى
الصفحه ٣٨ : »
(رسالة شعرية).
٣٧
ـ «المختصر فى الطريقة الفقهية»
(دين).
٣٨
ـ «مثلى الطريقة ، فى ذم الوثيقة