الصفحه ١١ : بِاللهِ
وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ ، لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ
...) [البقرة
الصفحه ١٩ : ) [البقرة ٢ / ٦٥].
وأخذ الله منهم
ميثاقا غليظا ، أي عهدا مؤكّدا شديدا على الأخذ بالتوراة بجدّ وقوّة
الصفحه ٢٧ : : (وَعَلَى الَّذِينَ
هادُوا حَرَّمْنا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ ، وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنا
عَلَيْهِمْ
الصفحه ٤٥ : الْقُدُسِ) [البقرة ٢ / ٨٧ ،
٢٥٣] ووصف الله المؤمنين أيضا بتأييدهم بروح من الله فقال : (أُولئِكَ كَتَبَ فِي
الصفحه ٥٧ : كان عهد إلينا فيهن عهدا ننتهي إليه : الجد والكلالة وباب
من أبواب الربا» أي ما أنزل أواخر سورة البقرة
الصفحه ٧٦ :
أنواع ذكرت في
سورتي البقرة والنحل : (إِنَّما حَرَّمَ
عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ
الصفحه ٨٦ : تعالى : (غَيْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ) بمنزلة قوله في سورة البقرة : (غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ) [٢ / ١٧٣
الصفحه ٩١ : صلىاللهعليهوسلم فقالا : يا رسول الله ، إنا قوم نصيد بالكلاب والبزاة ،
وإن كلاب آل ذريح تصيد البقر والحمير والظبا
الصفحه ١٠٨ : تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ
، فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ) [البقرة ٢ / ٢٢٢
الصفحه ١٢٤ : بِقُوَّةٍ) [البقرة ٢ / ٦٣ و ٩٣]
ولا يزال هذا العهد في التوراة الحالية ، وأمرناه أن يختار اثني عشر نقيبا منهم
الصفحه ١٢٥ : أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ) [البقرة ٢ / ٧].
(يُحَرِّفُونَ
الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ) أي فسدت أفهامهم وساء تصرفهم
الصفحه ١٦٥ : ، كما قال تعالى في أكلة الربا : (فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ
وَرَسُولِهِ) [البقرة ٢ / ٢٧٩]
فليست
الصفحه ١٧٦ : قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ) [البقرة ٢ / ١٨٦].
وقوله تعالى : (إِيَّاكَ نَعْبُدُ
الصفحه ٢٠٤ :
آثارِهِمْ) جعلنا عيسى يقفو أثرهم ويتبعهم ، كما قال : (وَقَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ) [البقرة ٢ / ٨٧
الصفحه ٢٠٩ : : (وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ
لِلتَّقْوى) [البقرة ٢ / ٢٣٧].
وروى الطبراني عن عبادة بن الصامت رضياللهعنه أن