الصفحه ٢٧٦ : ، وللأم ثلث الباقي إذا كان مع الأبوين أحد الزوجين ، وهي المسألة العمرية
أو الغراء ، كما في زوج وأب وأم
الصفحه ٢٧٧ : أم أنثى ،
واحدا أم أكثر ، منها مباشرة أم من بنيها أم من بني بنيها ، والباقي لأولادها ،
ولا يشترط
الصفحه ٢٨١ : ، ويمنع كالقتل العمد عند باقي الأئمة.
ولم يدخل في عموم
الآية ميراث النبي صلىاللهعليهوسلم
لقوله فيما
الصفحه ٢٩١ : . والثاني ـ أنه حد
، قال ابن عباس والحسن البصري. وقال بعض العلماء : إن الأذى والتعيير باق مع الجلد
؛ لأنهما
الصفحه ١٥ : المسلمون ، وكفر به الباقون ، وقالوا : لا نؤمن به ولا نصلّي
ولا نحجّ ، فأنزل الله قوله تعالى: (وَمَنْ كَفَرَ
الصفحه ٦٦ : ، والباقون مشاة ليس معهم من العدد
ما يحتاجون إليه.
وتقابل الجيشان في
بدر : وهي بئر بين مكة والمدينة ، كانت
الصفحه ١١٠ : محمدا قد مات ،
ومن كان يعبد الله ، فإن الله حيّ باق لا يموت.
ثم أنكر الله
تعالى على من حصل له ضعف بأن
الصفحه ١٣٥ : البلاد
للتجارة فماتوا ، أو كانوا غزاة محاربين فقتلوا : لو كانوا باقين عندنا ما ماتوا
وما قتلوا.
لأن هذا
الصفحه ١٣٦ : حظوظ الدنيا
الفانية ، فما هو خالد باق خير مما هو مؤقت فان.
ثم حث سبحانه
وتعالى على العمل في سبيل الله
الصفحه ١٥١ : فهي توبة له ، وخروج عن ذنبه. فإن افترق العسكر دفع
إلى الإمام خمسه ويتصدق بالباقي في رأي مالك والأوزاعي
الصفحه ١٦٦ : ، وأما الباقون
فكانت لهم موانع وأعذار في أنفسهم أو أهليهم.
ثم أشاد تعالى
أيضا بمن شارك في غزوة بدر
الصفحه ١٩٥ :
فقه الحياة أو
الأحكام :
أرشدت الآيات إلى
الحقائق التالية :
١ ـ الدنيا فانية
، والآخرة باقية
الصفحه ٢١٤ : ، ونعيم الآخرة خالد باق.
التفسير والبيان :
لا تنظر إلى ما
عليه الكفار من الترف والنعمة والسرور ، فإن
الصفحه ٢١٥ : الباقي السالم من التحريف.
٣ ـ الإيمان
إجمالا بما أنزل إليهم من التوراة والإنجيل.
٤ ـ الخشوع لله
وهو
الصفحه ٢١٧ : وعذابهم
قريب في نار جهنم ، والباقي الخالد وهو نعيم الآخرة خير منه ، والإنعام على
الإنسان مع بقائه على كفره