به شَمْلٌ من جُنون أَي به فَزَعٌ كالجُنُون. والنَّارُ : مَشْمولَةٌ إذا هَبّتْ عليها رِيحُ الشَّمَال. والشِّمال : كِيسٌ يُجْعَل على ضَرْع الشاة ، وشَمَلَها يَشْمُلُها شَمْلاً : شَدَّه عليها. والشِّمَال : شِبْه مِخْلاةٍ يُغَشَّى بها ضَرْع الشاة إذا ثَقُل ، وخَصَّ بعضهم به ضَرْع العَنْزِ ، وكذلك النخلة إذا شُدَّت أَعذاقُها بقِطَع الأَكسِية لئلا تُنْفَض. وشَمِلهم أَمْرٌ أَي غَشِيَهم. واشْتَمل بثوبه إذا تَلَفَّف. وشَمَلهم الأَمر يَشْمُلهم شَمْلاً وشُمُولاً وشَمِلَهم يَشْمَلُهم شَمَلاً وشَمْلاً وشُمُولاً : عَمَّهم. وأَشْمَلهم شَرًّا : عَمَّهم به ، وأَمرٌ شامِلٌ. والمِشْمَل : ثوب يُشْتَمَل به. واشْتَمَلَ بالثوب إِذا أَداره على جسده كُلِّه حتى لا تخرج منه يَدُه. واشْتَمَل عليه الأَمرُ : أَحاط به. والشِّمْلة الصَّمَّاء التي ليس تحتها قَمِيصٌ ولا سراويل. واشتمالُ الصَّمَّاء أَن يُجَلِّل جسدَه كلَّه بالكِساء أَو بالإِزار. وأَشْمَلَه : أَعطاه مِشْمَلةً ؛ وشَمَلَه شَمْلاً وشُمُولاً : غَطَّى عليه المِشْمَلة. وهذه شَمْلةٌ تَشْمُلُك أَي تَسَعُك. والشَّمْلة عند العرب مِئْزَرٌ من صوف أَو شَعَر يُؤْتَزَرُ به ، فإذا لُفِّق لِفْقَيْن فهي مِشْمَلةٌ يَشْتَمِل بها الرجل إذا نام بالليل. والشِّمالُ : جمع شَمْلةٍ وهو الكِساء والمِئْزَر يُتَّشَح به. والشِّمْلةُ : الحالةُ التي يُشْتَمَلُ بها. والمِشْمَلة : كِساء يُشْتَمل به دون القَطِيفة. والمِشْمَل : سيف قَصِيرٌ دَقيق نحْو المِغْوَل. وسيف قصير يَشْتَمِلُ عليه الرجلُ فيُغَطِّيه بثوبه. والمِشْمالُ : مِلْحَفَةٌ يُشْتَمَل بها. ويقال اشْتَمَلَ على ناقةٍ فذَهَب بها أَي رَكِبها وذهَب بها. والرَّحِمُ تَشْتَمل على الولد إذا تَضَمَّنَته. والشَّمُول : الخَمْر لأَنَّها تَشْمَل بِريحها الناسَ. ورجُل كَريم الشَّمائل أَي في أَخلاقه ومخالطتِه. ورَجُل مَشْمُول : مَرْضِيُّ الأَخلاق طَيِّبُها. والشَّمِلُ : الرَّقيق. والشَّمِلُ : العِذْق القَلِيل الحَمْل. وشَمَلَ النخلة يشْمُلها شَمْلاً وأَشْمَلَها وشَمْلَلَها : لقَطَ ما عليها من الرُّطَب. وإِذا قَلَّ حَمْلُ النخلة قيل : فيها شَمَلٌ أَيضاً. والشَّمالِيل : ما تَفَرَّق من شُعَب الأَغصان في رؤوسها كشَمارِيخ العِذْق. ووقَعَ في الأَرض شَمَلٌ من مطر أَي قليلٌ. ورأَيت شَمَلاً من الناس والإِبل أَي قليلاً ، وجمعهما أَشمال. والشَّماليلُ البَقايا. وثوبٌ شَماليلُ : مثل شَماطِيط. والشِّمالُ : كل قبْضَة من الزَّرْع يَقْبِض عليها الحاصد. وأَشْمَلَ الفَحْلُ شَوْلَه إشْمالاً : أَلْقَحَ النِّصْفَ منها إلى الثُّلُثين ، فإذا أَلقَحَها كلَّها قيل أَقَمَّها حتى قَمَّتْ تَقِمُّ قُمُوماً. وشَمِلَتِ الناقةُ لقاحاً قبِلَتْه ، وشَمِلتْ إبِلُكُم لنا بعيراً أَخْفَتْه. ودخل في شَمْلها وشَمَلها أَي غُمارها. والشَّمْلُ : الاجتماع. والشَّمْأَلةُ : قُتْرة الصائد لأَنها تُخْفِي مَنْ يستتر بها. ونحن في شَمْلِكم أَي كَنَفِكم. وشَمَلَ الرجلُ وانْشَمَلَ وشَمْلَل : أَسرع. والشِّمْلِيل ، بالكسر : الخَفِيفة السَّريعة. وقد شمْلَلَ شَمْلَلَةً إِذا أَسْرَع. وأُمُ شَمْلَة : كُنْيَةُ الدُّنْيا. والشَّمالِيلُ : حِبَالُ رِمَالٍ متفرقةٌ بناحية مَعْقُلةَ. وأُمُ شَمْلَة وأُمُّ لَيْلَى : كُنْيَةُ الخَمْر.
شملق : الشَّمْلَقُ : السيئة الخلق ، وقيل : هي العجوز الهَرِمة.
شمم : الشَّمُ : حِسُّ الأَنف ، شَمِمْتُه أَشَمُّه وشَمَمْتُه أَشُمُّه شَمّاً وشَمِيماً وتَشَمَّمْتُه واشْتَمَمْتُه وشَمَّمْتُه ؛ وتَشَمَّمَ الشيءَ واشْتَمَّهُ أَدناه من أَنفه ليَجْتَذِبَ رائِحَتَه. وأَشَمَّه إيّاه : جعله يَشُمُّه. وتَشَمَّمْتُ الشيءَ : شَممْتُه في مَهْلَةٍ ، وأَشْمَمْتُ فلاناً الطيب فَشَمَّهُ واشْتَمَّهُ بمعنى ، ومنه التَّشَمُّمُ كما تَشَمَّمُ البَهيمةُ إذا الْتَمَسَت رِعْياً. والشَّمُ : مصدر شَمِمْتُ. وأَشْمِمني يَدَك أُقَبِّلْها ، وهو أَحسن من قولك ناوِلْني يَدَك ؛ والمَشْمُومُ : المِسْكُ ، والشَّمَّاماتُ : ما
![لسان اللسان [ ج ١ ] لسان اللسان](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2931_lesan-allesan-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
