والشَّمَاطِيطُ : القِطَعُ المتفرّقة. وثوب شَمَاطِيطُ خَلَقٌ. والشُّمْطُوطُ : الأَحْمق.

شمطل : الشُّمْطالةُ البَضْعَةُ من اللحم يكون فيها شحم.

شمظ : الشَّمْظُ : المَنْعُ. وشَمَظَه عن الأَمر يَشْمِظُهُ شَمْظاً : منعه.

شمع : الشَّمَعُ والشَّمْعُ : مُومُ العَسل الذي يُسْتَصْبَحُ به ، الواحدة شَمَعةٌ وشَمْعة. وأَشْمَعَ السِّراجُ : سَطَع نورُه. والشَّمْعُ والشُّمُوعُ والشِّماعُ والشِّماعةُ والمَشْمَعةُ : الطَّرَبُ والضَّحِك والمِزاحُ واللَّعِبُ. والشِّماعُ : اللهْوُ واللَّعِبُ. والشَّمُوعُ : الجارية اللَّعُوبُ الضَّحُوكُ الآنِسةُ.

شمعد : اسْمَعَدَّ الرجلُ واشْمَعَدَّ : امتلأَ غضباً.

شمعط : اشْمَعَطَّ القومُ في الطَّلَب : بادَرُوا فيه وتفرّقوا. واشْمَعَطَّت الإِبل : انتشرت.

شمعل : المُشْمَعِلُ : المتفرِّق. والمُشْمَعِلُ : السريع يكون في الناس والإِبل. وناقة مُشْمَعِلٌ : خفيفة سريعة نشيطة. وناقة شَمْعَلَة : سريعة نشيطة. والشَّمْعَلُ : الناقة الخفيفة. واشمَعَلَّت الغارةُ : شَمِلَتْ وتفرَّقتْ وانتشرَتْ. واشْمَعَطَّ القومُ في الطَّلَب واشْمَعلُّوا إذا بادَروا فيه وتفرَّقوا ، والمُشْمعِلٌ : الخفيف الظريف ، وقيل الطويل. ولَبَنٌ مُشْمعِلٌ : غالب بحُمُوضته. وشَمْعَلَتِ اليهود شَمْعلةً : وهي قراءتهم إذا اجتمعوا في فُهْرِهم. واشْمَعَلَّت الإِبلُ إذا مَضَت وتفرَّقت مَرَحاً ونشاطاً.

شمق : الشَّمَقُ : مَرَحُ الجنون ، شَمِقَ شَمَقاً وشَماقةً. وقد شَمِقَ يَشْمَقُ شَمَقاً إذا نَشِطَ. والشَّمَقُ : النشاط. والأَشْمَقُ : اللُّغام المختلط بالدم. والشِّمِقُ والشَّمَقْمَقُ : الطويلُ ، وهو الطويلُ الجسيم من الرجال. وثوب شَمِقٌ. مخرّق. ومَرْوان بن محمد الشاعر يكنى بأَبي الشَّمَقْمَق.

شمل : الشِّمالُ : نقيضُ اليَمِين ، والجمع أَشْمُلٌ وشَمائِل وشُمُلٌ. والشِّيمالُ : لغة في الشِّمال. قال اللحياني : وعندي أَن شِيمالاً إنما هو في الشِّعْر خاصَّةً أَشْبَع الكسرة للضرورة ، ولا يكون شِيمالٌ فِيعالاً لأَن فِيعالاً إنما هو من أَبنية المصادر ، والشِّيمالُ ليس بمصدر إنما هو اسم. واليَدُ الشِّمال خلاف اليَمين ، والجمع أَشْمُلٌ. وشَمَلَ به : أَخَذَ به ذاتَ الشِّمال. ومَشْمُولة سريعة الانكشاف. وطَيْرُ شِمالٍ : كُلُّ طير يُتَشاءَمُ به. وجَرى له غُرابُ شِمالٍ أَي ما يَكْرَه كَأَنَّ الطائر إنما أَتاه عن الشِّمال. والعَرَب تقول : فلان عِنْدي باليَمِين أَي بمنزلة حَسَنة ، وإِذا خَسَّتْ مَنْزِلَتُه قالوا : أَنت عندي بالشِّمال. والشِّمال : الشُّؤْم. والشِّمال : الطَّبْع ، والجمع شَمائل. والشِّمالُ : الخُلُق. ويقال : أَصَبْتُ من فلان شَمَلاً أَي رِيحاً. والشَّمال : الرِّيح التي تَهُبُّ من ناحية القُطْب ، وفيها خمس لغات : شَمْلٌ ، بالتسكين ، وشَمَلٌ بالتحريك ، وشَمالٌ وشَمْأَلٌ ، مهموز ، وشَأْمَلٌ مقلوب. وربما جاء بتشديد اللام. والشَّمَالُ ريح تَهُبُّ من قِبَل الشَّأْم عن يسَار القِبْلة. والشَّمَالُ من الرياح التي تأْتي من قِبَل الحِجْر. وقد شَمَلَتِ الرِّيحُ تَشْمُل شَمْلاً وشُمُولاً ؛ تَحَوَّلَتْ شَمَالاً. وأَشْمَل يَوْمُنا إِذا هَبَّتْ فيهِ الشَّمَال. وأَشْمَلَ القومُ : دَخَلوا في ريح الشَّمَال ، وشُمِلُوا : أَصابتهم الشَّمَالُ ، وهم مَشْمُولون. وغَدِيرٌ مَشْمُولٌ : نَسَجَتْه ريحُ الشَّمَال أَي ضَرَبَته فبَرَد ماؤه وصَفَا. ومنه : خَمْر مَشْمولة باردة. وشَمَل الخمْر : عَرَّضَها للشَّمَال فبَرَدَتْ ، ولذلك قيل في الخمر مَشْمولة ، وكذلك قيل خمر مَنْحوسة أَي عُرِّضَتْ للنَّحْس وهو البَرْد. ويقال :