باب الألف

حرف الألف اللينة

الألف التي هي أحد حروف المدّ واللين لا سبيل إلى تحريكها ، على ذلك إجماع النحويين ، فإذا أرادوا تحريكها ردّوها إلى أَصلها في مثل رَحَيانِ وعَصَوانِ ، وإن لم تكن منقلبة عن واو ولا ياء وأَرادوا تحريكها أبدلوا منها همزة في مثل رِسالة ورَسائلَ ، فالهمزة بدل من الألف ، وليست هي الألف لأن الألف لا سبيل إلى تحريكها.

الألف : تأْليفها من همزة ولام وفاء ، وسميت ألفاً لأنها تأْلف الحروف كلها ، وهي أَكثر الحروف دخولاً في المنطق ، ويقولون : هذه أَلِفٌ مُؤلَّفةٌ. وقد جاء عن بعضهم في قوله تعالى : (الم) ، أَن الألف اسم من أَسماء الله تعالى وتقدس ، والألف اللينة لا صَرْفَ لها إنما هي جَرْسُ مدّة بعد فتحة.

أَبأ : الأَبَاءَةُ لأَجَمَةِ القَصَبِ ، والجمعُ أَباءٌ.

أبب : الأَبُ : الكَلَأُ وهو من المَرْعَى للدَّوابِّ كالفاكهةِ للإِنسان. وأَبَ للسير يَئِبُ ويَؤُبُ أَبّاً وأَبِيباً وأَبابةً : تَهَيَّأَ للذَّهابِ وتَجَهَّز. وأَبَ إذا حَرَّك ، وأَبَ إذا هَزَم بِحَمْلةٍ لا مَكْذُوبةَ فيها. والأَبُ : النِّزاعُ إلى الوَطَنِ. وأَبَ يدَه إلى سَيْفِه : رَدَّها إليْه ليَسْتَلَّه. وأَبَّتْ أَبابةُ الشيءِ وإبابَتُه : اسْتَقَامت طَريقَتُه. والأُبابُ : الماءُ والسَّرابُ. وأُبابُ الماءِ : عُبابُه.

أَبت : أَبَتَ اليومُ يَأْبِتُ ويَأْبُتُ أَبْتاً وأُبُوتاً ، وأَبِتَ ، بالكسر ، فهو أَبِتٌ وآبِتٌ وأَبْتٌ : كله بمعنى اشْتدّ حَرُّه وغَمُّه ، وسَكَنَتْ ريحه. وأَبْتَةُ الغَضَبِ : شدَّتُه وسَوْرَتُه. وتَأَبَّتَ الجَمْرُ : احْتَدَمَ.

أَبث : أَبَثَ على الرجل يَأْبِثُ أَبْثاً : سَبَّه عند السلطان خاصة. والأَبْثُ الفَقْر. والأَبِثُ : الأَشِرُ النَّشِيطُ.

وأَبِثَ الرجلُ ، بالكسر ، يَأْبَثُ : وهو أَن يَشْرَبَ اللَّبَن حتى ينتفخ ويأْخذَه كهيئة السُّكْر.

أَبخ : أَبَّخَه : لامه وعَذلَه ، لغة في وَبَّخَه.

أَبد : الأَبَدُ : الدهر ، والجمع آباد وأُبود. وأَبَدٌ أَبيد : كقولهم دهر دَهير. والأَبَدُ : الدائم. والتأْبيد : التخليد. وأَبَدَ بالمكان يأْبِد ، أُبوداً : أَقام به ولم يَبْرَحْه. وأَبَدَت الوحش تأْبُد وتأْبِدُ أُبوداً وتأَبَّدتْ تأَبُّداً : توحشت والتأَبُّد : التوحش. والأوابد والأُبَّدُ : الوحش ، الذكَر آبد والأُنثى آبدة. وتأَبد المنزل : أَي أَقفر وأَلفته الوحوش. وجاءَ بآبدة : أَي بأَمر عظيم يُنْفَرُ منه ويُستوحش. وأَتان أَبدٌ : وحشية. والآبدة : الداهية تبقى على الأبد. والآبدة : الكلمة أَو الفعلة الغريبة. ويقال للشوارد من القوافي أَوابد. ويقال للكلمة الوحشية : آبدة ، ويقال للطير المقيمة بأَرضٍ شتاءَها وصيفها : أَوابد. وأَتان أَبِد : في كل عام تلد. والإِبدُ : الجوارح من المال ، وهي الأمة والفرس والأُنثى والأَتان يُنْتَجن في كل عام. ويقال : وقف فلان أَرضه وقفاً مؤَبَّداً إذا جعلها حبيساً لا تُباع ولا